اين ارزش را سلطهء خداوندى به روى زمين ، مجسّم و بر رهبرى رسول اللَّه ( ص ) و اولو الامر بعد از او تحقق مىبخشد . اولو الامر بعد از مقام رسالت كسانى هستند كه رسالت او را تداوم مىبخشند اينان در زمانى اهل بيت او بودند و اما اكنون حاملان رسالت الهى - به تمام معنى كلمه - هستند .
قدرتهاى ديگر يعنى طاغوت را شيطان ياورى مىكند و ما را فرمان دادهاند كه به آنان كافر شويم و در برابرشان تمرد ورزيم .
/ 106 مخالفت با رسول و اولو الامر بعد از او ، عمل منافقان است . اينان به زودى درخواهند يافت كه رهبرى رسول برايشان بهتر بوده است و اين به هنگامى خواهد بود كه به سبب انتساب به طاغوت گرفتار مصايب گردند . بر پيامبر است كه آنان را فرصت دهد و موعظه كند .
همهء رسولان پروردگار آمدهاند تا رهبرى مردم را به دست گيرند و چون مردم به پيروى رسولان گردن نهند و مسير خويش تصحيح كنند خداوند زندگى ايشان را اصلاح خواهد كرد و گناهانشان را خواهد بخشيد .
اما كسانى كه با رسولان خدا مخالفت مىورزند ، مؤمن نيستند ، زيرا اينان اساسا با هدف رسالت مخالفاند . رهبرى رسول محصور در نماز و روزه نيست ، بلكه در تمام شؤن است و بر مسلمان است كه موضوعات را فرق ننهد و اطاعت از رسول را منحصر به قضاياى ساده ننمايد . بلكه اگر خداوند او را فرمان دهد كه خويشتن به كشتن بر اوست كه اطاعت كند زيرا خير و صلاح او در اين كار نهفته است .
و از اين رو براى او بهتر است كه از اين فرمانبردارى او را اجر عظيم رسد و او را به صراط مستقيم راه مىنمايد و با پاكان و نيكان در محضر عدل الهى حاضر خواهد ساخت اينان پيامبران و صديقان و شهيدان و صالحاناند . اين همان جلوه و جلال برترى است كه آدمى بايد براى رسيدن به آن بكوشد .
اين آيات براى ما ضرورت اطاعت از رسول را به جهت تحقق مسئوليت اجتماعى يعنى عدالت ، بيان مىدارد .
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 97
مساهمون: احمد آرام
ص٩٧