/ 97
شروط رهبرى علماء
رهنمودهايى از آيات :
مباد كه رجال دين با رژيمهاى فاسد دست به دست هم دهند و با مقدرات امت بازى كنند ، كتاب خدا اعتماد از ايشان بريده و بر ايشان شروطى معين كرده است ( در آيات به طور غير مستقيم به اين شروط اشاره شده ) . كه چون آن شروط در علماى دين موجود باشد امت را پيروى از ايشان جايز است و گرنه واجب است كه بر آنان بشورند و بيم و آزرم به يك سو نهند .
از اين شروط است :
اولا : مبارزه با طاغوتان و ايستادگى در برابر ستم ايشان بر مردم . اما زمانى كه علماى دين خود به دامان رژيمهاى فاسد افتادند و بدان ايمان آوردند و پنداشتند كه راه آنان از راه معارضان آنها يعنى مؤمنان به خداوند درستتر است ، اعتبار خود را از دست مىدهند و مستحق لعنت و عذاب خداوند مىشوند .
ثانيا : بايد همهء مردم را دوست بدارند ، قلبشان از حسد پاك باشد و تسليم حق شوند هر چند اين كسان كه بر حقاند رقباى ايشان باشند . اما علماى سوء بر عكس اينان هستند ، چون به آستان قدرتها رسند خود را مىبازند و آهنگ / 98 آن مىكنند كه از روى حسد و بخل و فرومايگى آنان را از انجام هر خيرى بازدارند . بر يكديگر حسد مىورزند و براى معارضه با يكديگر از قدرتها يارى مىجويند و آن قدر به خدا ايمان ندارند كه او را روزىدهندهء بندگان شناسند . بر آنهاست كه خود بكوشند تا بر فضل و نعمت خدايى همان فضل و نعمتى كه پروردگار ما آن را به خاندان ابراهيم عطا كرد و بعضى بر آنان حسد بردند و به روى برتافتن و انحراف از