معذب خواهد كرد . . .
«
وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
- و هر كه اين كارها از روى تجاوز و ستم كند ، او را در آتش خواهيم افكند و اين بر خداى آسان است . »
اجتناب از ستم آمرزش گناه است
[ 31 ] ستم اجتماعى بدترين ستمهاست و اجتناب از اين ستم شفيع ديگر گناهان آدمى است . مثلا كسى كه نماز نمىخواند در عين حال به مال و جان مردم هم تعدى نمىكند همين احترام به حقوق مردم سبب غفران و آمرزش گناه او مىشود . زيرا هدف اصلى و والاى نماز زيادت ايمان و احترام به حقوق مردم است ، اما كسى كه نماز مىخواند و اموال مردم را مىخورد يا آنان را مىكشد نمازش او را سود ندهد و شفيع او نخواهد شد .
عمل صالح آدمى شفيع اوست در كارهاى زشتى كه مرتكب شده ولى به شرطى كه آن عمل صالح بزرگتر از آن كار زشت باشد و خداى تعالى گويد : «
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
- كارهاى نيك كارهاى بد را مىزدايند . » «
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ
- اگر از گناهان بزرگى كه شما را از آن نهى كردهاند اجتناب كنيد . » مانند شرك به خدا و ستم به مردم و قتل نفسى كه خدا آن را حرام كرده . . . الخ .
«
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ
- از ديگر گناهانتان درمىگذريم . » / 66 يعنى آنها را به عمل صالح و كار نيك شما مىپوشانيم تا در باب آنها مورد بازخواست قرار نگيريد ، هم چنان كه زارع تخم را در زمين مىافشاند و در زير خاك مىپوشاند . . .
«
وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً
- و شما را به مكانى نيكو درمىآوريم . » اين مكان نيكو همان رستگارى در دنيا و سعادت در آخرت است . زيرا