در برابر خدا . همچنين است علم او و حكمت او .
«
وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ
- و به تو كتاب و حكمت و تورات و انجيل آموختم . » معلوم است كه كتاب همان دستورات شرعى و قوانين است كه در تورات آمده و حكمت عبارت است از مواعظ و رهنمودهايى كه در انجيل است .
«
وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي
- و آن گاه كه به امر من از گل چيزى چون پرنده ساختى و در آن دميدى به امر من پرندهاى شد و كور مادرزاد و پيسى گرفته را به فرمان من شفا دادى و به امر من مردگان از گور بيرون آوردى . » قرآن در سرتاسر اين مطلب كلمهء « به امر من ، به فرمان من » را تكرار كرده است تا دليل باشد كه عيسى ( ع ) بندهء خدا بود .
«
وَ إِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
- و چون با اين دلايل روشن نزد بنى اسراييل آمدى من آنان را از آسيب رساندن به تو بازداشتم از ميانشان كسانى كه كافر بودند ، گفتند كه اين جز جادويى آشكار نيست . » بنى اسراييل مبارزه با عيسى را به هر طريقى كه ممكن بود آغاز كردند و اگر خداوند عيسى را يارى نمىكرد عيسى همانند هر شخص ديگر در برابر آنان ناتوان بود . بنا بر اين عيسى بر خلاف پندار مسيحيان نمىتواند خدا باشد .
معجزهء مائده ، ايمان به غيب و شهود
[ 111 ] از همه مهمتر آن كه خدا بر او اعتماد كرد و او را رسول خود گردانيد .
/ 496 «
وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ
- به حواريان وحى كرديم : به من و پيامبر من ايمان بياوريد . گفتند :