تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 414

مساهمون:

ص٤١٤
ب : گوش فرا دادن به رأى و عقيده . اما اگر قاضى تقوى نداشته باشد گوش فرا دادن به سخن طرفين مرافعه فايده‌اى ندارد .

شرح آيات :

شهادت و شهود

[ 106 ] حكم شرعى چگونه ثابت مىشود ؟ اولا : به علمى كه از تقليد نياكان يا تقليد اجتماع به دور باشد و نيز به دور از استعجال احكام شرعى اين چيزى بود كه در آيات پيشين از آن ياد شد . ثانيا : به شهادت و اين ويژه مؤمنان عادل است . چنين كسى مردى است راست گفتار و راست كردار كه مجرى تعاليم پروردگارش باشد . براى عادل كافى نيست ( چنان كه از خود كلمهء عدل برمىآيد ) كه فقط مؤمن يا متقى باشد بلكه بايد علاوه بر ايمان و تقوى در انديشه و رفتار نيز مستقيم باشد . اگر شخصى باشد كه زود قانع شود يا در فهم حقايق ساده باشد ، شهادتش مقبول نخواهد بود . / 486 يكى از موارد مهم شهادت ، شهادت در وصيت است . هنگامى كه كسى را مرگ در مىرسد دو مرد عادل را بر وصيت خود شاهد قرار مىدهد . بهتر اين است كه اين دو از مسلمانان باشند ، اگر مسلمان ممكن نشد هر دو عادل باشند .

ثبات شهادت

«
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ
- اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، چون مرگتان فرا رسيد به هنگام وصيت دو عادل را از ميان خودتان به شهادت گيريد ، يا از غير خودتان . » هر گاه اين دو مورد تهمت واقع شدند ، مثلا در زمانى كه مرگ در سفر اتفاق افتاده و دو شاهد غير مسلمان از همراهان ميت از راه برسند و شهادت دهند كه فلان