/ 466 البته كسى كه صيد كند ، سپس كفاره دهد و بار ديگر هم به صيد پردازد كفاره از گناه او نمىكاهد . بايد هم چنان گناهكار باقى بماند تا خداى خود را ملاقات كند و از كيفرش را بدهد .
«
وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ
- ولى هر كه بدان بازگردد ، خدا از او انتقام مىگيرد كه خدا پيروزمند و انتقام گيرنده است . »
شكار دريايى براى شما حلال است
[ 96 ] هدف از حرام دانستن صيد خشكى گرسنه ماندن مسافران بيت الحرام نيست ، بلكه رشد و نمو دادن اراده و تقواى آنهاست و نيز جلوگيرى از مشاجره و نزاع در ميان آنهاست . ولى در صيد دريايى چنين مشكلاتى پيش نمىآيد .
«
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ
- شكار دريايى و خوردن آن به جهت بهرهمند شدنتان از آن بر شما و مسافران حلال شده است . » يعنى براى شما كه در حرم اقامت داريد و براى مسافرانى كه به زيارت حرم مىآيند به منزلهء كالايى است .
«
وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
- و شكار صحرايى تا هنگامى كه در احرام هستيد بر شما حرام شده . از خداوندى كه به نزد او گردآورده مىشويد بترسيد . »
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيات 97 تا 100 ]
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 97 ) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 98 ) ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما