طعام در ماه رمضان . زيرا در اين مورد ترك طعام موجب تقويت تقوى و احساس مسئوليت و در نتيجه احسان و عمل صالح مىشود . و چنين است ترك طعام در حج .
حرام شدن شكار در حرم كعبه يا در خلال قيام به مراسم احرام به معنى اين نيست كه طعام پليد است ، بلكه معنىاش اين است كه ترك طعام خود از عوامل آزمايش ارادهء انسان و تحكيم قدرت او بر ضبط شهوات است .
در اين مجموعه از آيات خداوند فلسفهء حرمت صيد را در حج بيان مىدارد .
خداوند براى منع شكار كردن در حج يا در احرام برخى مجازاتها مقرر داشته است / 463 تا اين مجازاتها كفّاره گناهانشان شود . و نيز دريابند كه هر كس از پى شهوات خود رود بايد مجازات و عواقب ناگوار آنها را هم تحمل كند .
در همان هنگام كه خداوند صيد در خشكى را حرام كرده صيد دريايى را در حالت احرام حلال شمرده ، زيرا هدف رشد اراده و پرورش روح تقوى بوده نه گرسنه نگاه داشتن انسان .
شرح آيات :
صيد و امتحان ارادهها
[ 94 ] با آن كه صيد در حج به صورت مشروع انجام مىگيرد و بهرهكشى از دسترنج ديگران نيست و كسى كه صيد كرده خود صاحب آن است باز هم خداوند اين صيد را حرام كرده است نه از اين جهت كه حاصل دسترنج ديگران است ( مثل حرمت ربا ) و نه از آن جهت كه به عقل انسان يا به جسم او لطمه مىزند مانند ( حرمت شراب و گوشت خوك ) بلكه از آن جهت كه خدا مىخواهد اراده انسان و رشد روحيهء تقوى را در او بيازمايد .
«
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ
- اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، خدا شما را به صيد كه به دست مىگيريد يا به نيزه شكار مىكنيد مىآزمايد ، تا بداند چه كسى در نهان از او مىترسد . »