حق آرام گرفته باشد .
حكم ايدهآل در نظر اسلام حكمى است كه منبع برنامههايش علم / 397 - كه از عقل و وحى سرچشمه مىگيرد - باشد ، بدان شرط كه اجراى اين برنامهها به دست كسانى باشد آگاه و راه يافته به عالم يقين . از اين رو در اين آيه تأكيد شده كه بهترين انواع حكومتها حكم خداست به شرطى كه مجريانش اهل آگاهى و يقين باشند نه اين كه چيزى بر مردم مقرر شود و مردم هم مقلّدانه و كوركورانه از آن متابعت كنند .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيات 51 تا 53 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 51 ) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ ( 52 ) وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ ( 53 )
/ 398
معناى واژهها
52 [ دائرة ] : در اين جا به معناى حكومتى است كه از اين به آن منتقل مىشود .