نمىشدند آن گاه احتمال پديد آمدن سستى و ناتوانى بيشتر بود .
«
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ
- اى پيامبر ، غمگين نكند تو را كردار آنان كه به كفر مىشتابند ، چه آنهايى كه به زبان گفتند كه ايمان آورديم و به دل ايمان نياوردند . . . » بر حسب سياق عبارت « كفر » در اين آيه به همان مفهوم « كفر » در آيه 44 است . آنان كه به سوى كفر مىشتابند منافقاناند ، يا از يهوديان ( يعنى ستون پنجم در جامعهء اسلامى ) اينان افكار و راه و روشهاى خود را از / 376 اجانب كه در صحنه به چشم نمىآيند ، الهام مىگيرند .
يهود و ساختن افكار
«
وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ
- و چه آن يهودان كه گوش به دروغ مىسپارند و براى گروهى ديگر كه خود نزد تو نمىآيند سخنچينى مىكنند . » واژه « السماع » كه در آيه آمده بر يك حالت روانى دلالت دارد ، كه شخص را وامىدارد تا در پى جستجوى سخنان دروغ باشد تا آنها را بپذيرد . و اين به سبب انحراف روانى آنها از حقيقت است . پشت سر اين گروه جستجوگر ، دروغ جماعتى از بزرگان و سروران ايشان قرار دارند كه برايشان فرهنگى منحرف ، طرحريزى مىكنند ، و آنان را وامىدارد كه آن را معيار سنجش خود قرار دهند . پس اگر سخنى كه از رسول خدا ( ص ) شنيدهاند با آن افكار سازگار بود و در چارچوب آن فرهنگ جاى گرفت مىپذيرندش و گرنه آن را طرد مىكنند .
«
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ
- سخن خدا را دگرگون مىسازند . » يعنى پس از آن كه كلمه در جايگاه واقعى خود قرار گرفت مانند اين كه معنى كلمه توضيح داده شده باشد ، اينان آن كلمه و معنى را تحريف مىكنند ، يا مصداقهاى آن را دگرگون مىسازند ، يعنى براى آن مصداقهايى برمىگزينند كه واقعا