در آسمانها و زمين است . از اين رو هر كه را بخواهد عذاب مىكند و هر كه را بخواهد مىآمرزد پس نبايد بشر در كرم و بخشايش گستردهء پروردگارش به تنگنظرى گرفتار آيد .
شرح آيات :
[ 38 ] هنگامى كه دست خيانتكارى به دارايى ديگرى دراز مىشود ، اين دست به سوى امنيت بلد شهر و كشور ، دراز شده است / 369 و افراد اجتماع را كه در طلب حصول آن مال سعى و تلاش كردهاند دلسرد و مضطرب خواهد ساخت . دقيقا ، هم چنان كه كشتن يك تن به مثابهء كشتن همهء مردم است ، زيرا امنيت همهء اجتماع را تهديد مىكند ، همچنين هنگامى كه امنيت شهر و كشور از ميان برود مردم ، ديگر در راه سازندگى كشورشان و به كار بردن توانهاى خود در اين راه و گردآورى ثروت ملى براى آينده كشور انگيزهاى نمىيابند . از اين رو در اسلام كيفر دزد سخت است .
ولى به سختى عقوبتهايى كه در ديگر رژيمها براى سارق معين كردهاند يعنى حكم به قتلش دادهاند ، نمىرسد . در اسلام مقرر شده كه فقط دست دزد را ببرند تا كيفر . عمل او سبب عبرت ديگران گردد .
«
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
- دست مرد دزد ، و زن دزد را به كيفر كارى كه كردهاند ببريد . اين عقوبتى است از جانب خدا و خدا پيروزمند و حكيم است . »
حد قطع دست
فقها مىگويند انگشتان دست راستش را ببرند ، اگر آنچه را دزديده در جايى بود كه بر آن قفل و بند نهاده باشند . معلوم مىشود كه عقوبت بايد در كمترين مقدار ممكن باشد و كمترين مقدار در دست ، انگشتان است . هم چنان كه اگر سرقت در جايى صورت گيرد كه بر آن قفل و بندى نباشد عرفا بدان سرقت نمىگويند .
دولت اسلامى مظهر عزت و قوت و قدرت و حاكميت الهى است ، هم چنان