دردناكى بود ؟ بدين سبب اديان آسمانى حيات مردم را محترم دانسته آن سان كه حيات هر فردى برابر است با حيات همهء مردم .
«
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ
- از اين رو بر بنى اسراييل مقرر داشتيم كه هر كس كس ديگر را به قصاص قتل كسى ، يا ارتكاب فسادى بر روى زمين بكشد چنان است كه همهء مردم را كشته باشد . » قتل به قصاص و قتل به سبب فساد در زمين - چنان كه پيش از اين آورديم - جايز است و از اينكه بگذريم كشتن يك تن به مثابهء كشتن همهء مردم است .
/ 357 «
فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً
- و هر كس كه به او حيات بخشد چون كسى است كه همهء مردم را حيات بخشيده باشد . » احترام به حيات در نزد شرايع آسمانى و بويژه اسلام به حيات اين شخص يا آن شخص منحصر نيست . بلكه حيات هر كس كه باشد محترم است با هر خصوصيت و تفاوت .
فرقى ميان طفل شيرخوار و فرماندار شهر يا ميان مؤمن صالح و مردم معمولى يا ميان دوست من و دشمن من نيست . مهم اين است كه حيات محترم است . اگر جامعه حيات يكى را خوار شمرد و بىقدر داند ، حيات همهء جامعه به خطر مىافتد .
«
وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
- و به تحقيق پيامبران ما همراه با دلايل روشن بر آنها مبعوث شدند و باز هم بسيارى از آنها هم چنان بر روى زمين از حد خويش تجاوز كردند . » از حدود خويش تجاوز كردند تا به ارتكاب جنايات فاحش دست زدند .