كردهايم كه چون شنيديد كسانى آيات خدا را انكار مىكنند و آن را به ريشخند مىگيرند با آنان منشينيد . » « انكار مىكنند » يعنى انكار كننده مىپندارد براى عقيدهء خود استدلال عقلى مىكند اما « ريشخند گرفتن » به اين هدف است كه ارزشهاى و الا را در نظر ديگران پست جلوه دهند . در اين حال واجب است كه از مجالس آنان دورى گزيد تا زمانى كه صيغهء عداوتآميز سخن آنان ديگرگون شود و موضوع سخن را تغيير دهند .
«
حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
- تا آن گاه كه به سخنى ديگر پردازند . » وقتى كسى در محفل چنين مردمى مىنشيند و آنان به انكار و ريشخند ارزشهاى دينى زبان مىگشايند ، اگر او به ردّ گفتار آنان نپردازد و از آن همه انكار و ريشخند متأثر نشود خود نيز در شمار آنان خواهد بود ، و در زمرهء فاجران .
«
إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ
- در اين حال شما نيز منافقان هستيد . » / 226 و همانند آنان از كافران و جزاى كافر و مشرك آتش جهنم است .
«
إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً
- خدا همهء منافقان و كافران را در جهنم گرد مىآورد . » [ 141 ] منافقان كفار را به دوستى مىگزينند و در مجالس انكار و استهزاء آنان در زمان صلح شركت مىجويند ولى در هنگام جنگ بر فراز تپهاى مىنشينند و چشم به راه حوادثاند تا باد پيروزى بر پرچم كدام طرف بوزد . زيرا اينان بزدلاند و بزدلان به درد هيچ طرفى از طرفين مخاصمه نمىخورند . چون مسلمانان پيروز شوند بيايند و مطالبهء غنايم كنند و خود را از افراد جامعهء اسلامى كه در غنايم سهمى دارند ، جاى زنند . و اگر كفار موقتا پيروز شوند دزدانه به نزد آنان مىروند و مزد خدمات خود را مىطلبند .
«
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ
- همواره كسانى مواظب شما هستند . » يعنى منتظر نتيجهء آخراند .
«
فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ