عمل بازدارد . هم چنان كه قادر است كه هر زمان كه بخواهد آنان را فرو گيرد كه او پيروزمند و مقتدر است .
[ 109 ] فرض كنيم كه شما اين گناهكاران را در اين دنيا تبرئه كرديد و چهرههاشان را در برابر مردم آراستيد ، چه كسى مىتواند آنها را در آخرت از رسوايى در برابر مردم در روز قيامت نجات دهد ؟ چه كسى مىتواند آنان را از حكم خدا خلاص كند ؟ كدام وكيل در دادگاه عدل الهى از آنان دفاع خواهد كرد ؟
/ 178 «
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
- هان اين شماييد كه در اين جهان از آنان سخت جانبدارى كرديد ، كيست كه در روز قيامت از آنان در برابر خدا جانبدارى كند يا چه كسى وكيل آنها خواهد بود ؟ » [ 110 ] براى رهايى اينان تنها يك در گشاده است و آن در توبه است ، درى كه اگر از آن داخل شوند در زمره مؤمنان و مردم شريف درآيند . خدا توبهء آنان را خواهد پذيرفت .
«
وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً
- و هر كه كارى ناپسند كند يا به خود ستم روا دارد آن گاه از خدا آمرزش خواهد ، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت . »
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 111 تا 115 ]
وَ مَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ( 111 ) وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً ( 112 ) وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ