از اين روست كه قرآن واژهء ( لا جناح ) يعنى گناهى نيست يا باكى نيست را به كار برده است .
حرمت برپا كردن اين دو ركعت ، به سكوت برگزار شده زيرا مسأله از خلال شرايط ترس كه بخشى از نماز را اسقاط مىكند روشن و واضح است و نبايد زندگى يك مسلمان در نماز دستخوش زيادهروى شود .
«
إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
- اگر بيم داشتيد كه كافران به شما زيان رسانند . » يا به عبارت ديگر شما را گول بزنند و شما را به سرزمين طاغوت بازگردانند يا به هنگام نماز بكشند .
«
إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً
- زيرا كافران دشمن آشكار شما هستند . » پس بر شماست كه شديدا از آنان حذر كنيد .
جنگ و نماز جماعت
[ 102 ] در حالت جنگ نماز به جماعت گزارده مىشود . در اينجا مسلمانان به دو گروه مىشوند گروهى به نماز مىايستند و گروهى در برابر دشمن مىايستند .
فرمانده ، هر دو گروه را امامت مىكند ، بدين گونه كه جلو ايشان مىايستد ، پشت سرش گروهى هستند كه با او نماز مىخوانند . در ركعت اول امام هم چنان كه نشسته است منتظر مىماند . / 170 مأمومان فورا برمىخيزند براى ركعت دوم و قيام و ركوع و سجود به جاى مىآورند ، به هنگام سجود اين گروه ، گروه دوم كه هنوز نماز نگزاردهاند پشت سر نمازگزاران قرار مىگيرند و به مجرد پايان يافتن نمازشان و رفتنشان به سوى دشمن اينان در مكانشان جاى مىگيرند ، امام هم برمىخيزد و نماز خود را ادامه مىدهد و بر اين گروه دوم امامت مىكند . آن سان كه ركعت دوم امام برابر ركعت اول ايشان است - يعنى دستهء دوم - چون امام براى تشهد نشست اينان