قتل نفسى - غير عمد - شده بر او واجب است كه انسانى را از بردگى برهاند . زيرا آزادى از بردگى همهء نيروهاى مرد مؤمن را كه تا آن زمان در قيد رقيت بود آزاد مىكند و او را به جاى آن مقتول به زندگى اجتماعى بازمىگرداند . زيرا جامعه با قتل يكى از افرادش بخشى از نيروى فعال خود را از دست داده است .
اما روزه ، در درجهء دوم است ، و براى آن است تا آن قاتل را تربيت كند تا از آن پس در اعمال خويش جوانب كار را بهتر و بيشتر بنگرد تا بار ديگر راه خطا نپيمايد و مؤمن ديگر را با اشتباهى كه مرتكب مىشود نكشد .
/ 151 در اين روزها به سبب بىباكى در رانندگى و عدم توجه به قوانين راهنمايى قتل غير عمد بسيار اتفاق مىافتد . اگر قوانين اسلامى چون ديه و كفاره در حق كسانى كه مرتكب چنين قتلهايى مىشوند اجرا گردد مردم به تعاليم رانندگى توجه بيشتر مبذول خواهند داشت و اين گونه حوادث كمتر خواهد شد .
همچنين پزشكانى هستند كه مردم را به خطا ، يعنى به سبب اشتباهاتى كه مرتكب مىشوند مىكشند . اگر قانون ديه و كفاره رعايت گردد آنان نيز به تعاليم پزشكى توجه بيشتر خواهند نمود و بيش از پيش در فكر نجات جان بيماران هستند .
كيفر قتل عمد
[ 93 ] تجاوز به جان يك انسان از روى عمد كيفرش جاودانه در آتش ماندن است . زيرا قتل سبب پايان دادن حيات مقتول در اين دنياست پس جزاى آن پايان دادن فرصتهاى زندگى اخروى است .
«
وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها
- و هر كس مؤمنى را به عمد بكشد ، كيفر او جهنم است كه در آن همواره خواهد بود . » اما جزاى دنيوىاش اين است كه هرگز رستگار نخواهد شد و از رحمت واسعهء خداوندى دور خواهد گرديد .
«
وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً
- و خدا بر او خشم گيرد و لعنتش كند و برايش عذابى بزرگ آماده سازد . »