وقال أبو علي بن أبي هريرة : الواجب أن يوضّئه وضوء الصلاة ولا يجب إعادة الغسل .
والثالث : منهم من قال : يجب إعادة غسله .
خ 1 / 696
وفي المبسوط ( 1 / 181 ) والنهاية ( 43 ) نحوه ، وأضاف فيهما : فإن أصاب ذلك كفنه ، قرض الموضع منه بالمقراض .
11 - تسريح لحيته وقصّ شعره :
لا يجوز تسريح لحيته كثيفة كانت أو خفيفة .
وبه قال أبو حنيفة .
وقال الشافعي : إن كانت كثيفة يستحبّ تسريحها .
خ 1 / 694
وفي المبسوط ( 1 / 181 ) والنهاية ( 43 ) نحوه ، وأضاف : لا يجوز قصّ شيء من شعر الميّت . ومتى سقط من ذلك جعل معه في أكفانه .
رابعا - تعذّر غسل الميّت أو بعض غسلاته :
1 - التيمّم لمن لا يمكن غسله :
إن كان الميّت مجدورا أو كسيرا أو صاحب قروح أو محترقا ولم يخف من غسله غسّل ، فإن خيف من مسّه صبّ عليه الماء صبّا ، فإن خيف أيضا من ذلك يتيمّم بالتراب .
م 1 / 180
وفي النهاية ( 39 ، 40 ) نحوه .
وفي الخلاف : إذا احترق الإنسان ولا يمكن غسله يمّم بالتراب مثل الحيّ . وبه قال جميع الفقهاء ، إلّا ما حكاه الساجي عن الأوزاعي أنّه قال : يدفن من غير غسل ولم يذكر التيمّم .
خ 1 / 717
2 - كفاية الغسل بالماء القراح عند تعذّر السدر والكافور :
الميّت إذا لم يوجد له كافور ولا سدر فلا بأس أن يغسل بالماء القراح ويقتصر عليه .
ن / 43
وفي المبسوط ( 1 / 181 ) نحوه .
خامسا - سنن غسل الميّت :
1 - المستحبات :
أ - وضعه على ساجة مستقبل القبلة
: توضع ساجة أو سرير مستقبل القبلة ، ويوضع الميّت عليها مستقبل القبلة كما في حال الاحتضار .
ن / 33
ونحوه في الخلاف ( 1 / 691 ) والمبسوط ( 1 / 174 ) والاقتصاد ( 248 ) والجمل والعقود ( ر / 165 ) .
ب - تغسيله تحت الظلال
: ينبغي أن يغسّل الميّت تحت سقف ولا يغسل تحت السماء فإن لم يكن جاز خلافه .
م 1 / 178
وفي النهاية ( 33 ) والجمل والعقود ( ر / 166 ) نحوه .
ج - الذكر والاستغفار
: المسنون : الذكر والاستغفار عند الغسل .
( الجمل والعقود ) ر / 166