[ 1 ] - حكم من ترك سجدتين سهوا ولا يدري من أيّ الركعات
: متى ترك سجدتين من ركعة واحدة ولا يدري من أيّها هي ، فعلى المذهب الأوّل وجب عليه إعادة الصلاة ، وعلى المذهب الثاني صحّت له ثلاث ركعات ، ويضيف إليها ركعة ، فإن تحقّق صحّة الأولتين وشكّ في الاخرتين فقد تمّت له الثالثة بالرابعة فيضيف إليها ركعة أخرى وقد تمّت صلاته .
م 1 / 120
[ 2 ] - الإخلال بترك التسبيح في السّجدة
: من ترك التسبيح في السجود متعمّدا وجبت عليه الإعادة ومن تركه ناسيا لم يكن عليه شيء .
ن / 88
وفي المبسوط ( 1 / 113 ، 122 ) والجمل والعقود وعمل اليوم والليلة ( 187 ، 147 ) والاقتصاد ( 263 ) نحوه .
[ 3 ] - الإخلال في تمكين الجبهة على الأرض
: من لم يمكّن جبهته في حال السجود من الأرض متعمّدا فلا صلاة له ، فإن كان ذلك ناسيا لم يكن عليه شيء .
ن / 88 - 89
أ / 6 - ترك التّشهّد
: من تركهما ( التشهّد الأوّل والأخير ) أو واحدا منهما متعمّدا فلا صلاة له .
ومن تركهما ، أو واحدا منهما ناسيا حتى فرغ من الصلاة قضاهما بعد التسليم ، وأعاد التسليم بعد التشهد الأخير ، فإن ترك التشهّد الأوّل قضاه ، وليس عليه تسليم بعده .
م 1 / 115
وفي النهاية ( 89 ) والجمل والعقود ( ر / 188 ) ، والاقتصاد ( 266 ) نحوه مختصرا .
[ 1 ] - ترك الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه واله واله
: من ترك الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه واله واله متعمّدا وجبت عليه إعادة الصلاة ، ومن تركها ناسيا قضاها بعد التسليم ، ولم يكن عليه شيء .
ن / 89
ب - الإخلال بزيادة واجب أو ركن
:
ب / 1 - زيادة ركوع أو سجدتين في الأولتين سهوا
: من زاد ركوعا في الأولتين أعاد ، ومن زاد سجدتين في ركعة من الأولتين أعاد .
م 1 / 121
ونحوه في الجمل والعقود ( ر / 186 - 187 ) والاقتصاد ( 265 ) .
ب / 2 - زيادة تشهّد أو تسليم في الصلاة
: إن صلّى ركعة من صلاة الغداة ، وجلس وتشهّد وسلّم ، ثمّ ذكر أنّه كان قد صلّى ركعة قام فأضاف إليها ركعة أخرى ما لم يتكلّم أو يلتفت عن القبلة أو يحدث ما ينقض الصلاة ، وكذلك الحكم في المغرب ، فإنّه إن سلّم في التشهد الأوّل ثمّ ذكر قام فأضاف إليه ركعة أخرى ، وسجد سجدتي السهو .
ن / 90
3 - الإخلال بركعة أو أكثر من ركعات الصلاة
:
أ - زيادة ركعة أو أكثر في الصلاة
: من زاد في الصلاة ركعة أعاد .
م 1 / 121