والصبيّة إذا بلغت : 41
ج - ستر العورة في الصلاة بغير الثياب : 42
د - حكم قبول العاري الثوب العارية أو الهبة لأجل الصلاة : 42
ه - صلاة العاري وجماعة العراة : 42
ه / 1 - من عجز عن الكسوة ثمّ قدر عليها في أثناء الصلاة : 42
10 - ما يكره لبسه أو أصطحابه في الصلاة : 42
أ - الصلاة في الثياب السود : 42
ب - الصلاة في ثوب فيه تماثيل أو خاتم فيه صورة : 42
ج - الصلاة في ثوب واحد رقيق للرجال : 43
د - الاتزار فوق القميص واشتمال الصمّاء : 43
ه - الصلاة في عمامة لا حنك لها وحكم اللثام في الصلاة والنقاب للمرأة : 43
و - الصلاة في قباء مشدود : 43
ز - الإمامة بغير رداء : 43
ح - الصلاة في الحديد المشهر أو التختّم به : 43
ط - صلاة المرأة في خلاخل لها صوت : 44
ي - توصيل المرأة أو الرجل شعره بشعر غيره والصلاة فيه : 44
ك - حكم حمل الحيوان الطاهر في الصلاة : 44
ل - الصلاة في ثوب باشره كافر أو شارب خمر : 44
م - صلاة الرجل في ثوب المرأة : 44
ن - صلاة المرأة والرجل مختضبين : 45
سادسا - طهارة المصلّي : 45
1 - اشتراط طهارة المصلّي من الخبث : 45
2 - اشتراط طهارة المصلّي من الحدث : 45
3 - أثر الإخلال بإزالة النجاسة في صحّة الصلاة : 45
سابعا - الأذان والإقامة للصلاة : 45
ثامنا - أفعال الصلاة : 45
1 - النيّة : 45
أ - حكمها : 45
ب - أثر الإخلال بالنيّة : 45
ج - ما يعتبر في النيّة وما لا يعتبر : 45
د - محلّ النيّة : 46
ه - وقت النيّة : 46
و - استدامة النيّة : 46
ز - نقل النيّة في الصلاة : 46
2 - تكبيرة الإحرام : 47
أ - حكمها وصفتها في الصلاة : 47
ب - الإخلال بتكبيرة الإحرام : 47
ج - صورتها : 47
ج / 1 - التكبير بغير العربية : 47
ج / 2 - الإخلال بلفظها : 48
ج / 3 - حكم غير المتمكّن من التلفّظ بها لآفة أو خرس : 48
د - اعتبار الترتيب فيها : 48
ه - اعتبار القيام حال الإتيان بها : 48
و - حكم الصلاة لو كبّر ثانيا وثالثا : 48
ز - تعيينها من بين التكبيرات السّبع : 48
ح - حكم غير تكبيرة الإحرام من التكبيرات : 49
ط - رفع اليدين حال التكبير : 49
3 - القيام : 49
أ - حكم القيام وصفته في الصلاة : 49
ب - صلاة من لا يقدر على القيام اختيارا : 50
ج - حدّ المرض الذي يبيح الصلاة جالسا : 50
د - كيفية الجلوس في الصلاة بدل القيام : 50
ه - صلاة من لا يقدر على الجلوس : 51
و - تجدّد القدرة على القيام أثناء الصلاة وحكم طروء العجز أثناءها : 51
المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — صفحة 488
مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي
ص٤٨٨