تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١

12 - إقامة من استخلفه السلطان الظالم الحدود والأحكام

: سلطان / 11 ( ن / 301 )

13 - قبول جوائز السلطان الظالم

: سلطان / 3 ( ن / 358 )

14 - شراء الأرزاق من السلطان الظالم

: سلطان / 4 ( ن / 311 ، 358 )

15 - لو حبس المحرم ظلما

: صدّ / ثانيا 1 أ ( م 1 / 332 )

16 - صلاة التابع للظالم في سفره

: صلاة المسافر / أوّلا 4 ( م 1 / 136 ، ن / 122 )

17 - ردّ الوديعة للمودع الظالم

: وديعة / ثالثا 2 ب ( ن / 359 ، 436 )

ظنّ

1 - حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لو غلب على ظنه الضرر به

: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / ثانيا 4 - 6 ( ن / 299 )

2 - تعليق الإيلاء على شيء يظن عدم وقوعه إلى أربعة أشهر

: إيلاء / ثانيا 3 ج ( م 5 / 127 )

3 - اعتبار ظن المكره بوقوع ما هو متوعّد به في تحقّق الإكراه

: إكراه / 1 ( م 5 / 51 - 52 )

4 - ثبوت القبلة بالأمارات المفيدة للظنّ

: قبلة / ثانيا 2 ( م 1 / 79 )

5 - حجيّة الظنّ في عدد ركعات الصلاة

: صلاة / حادي عشر 4 ب / 4 [ 3 ]

6 - حكم الصوم إذا ظنّ دخول الليل أو بقائه فجامع فبان خلافه

: صوم / أوّلا 2 أ / 7 [ 1 ]

7 - هل يعتبر غلبة الظنّ بزنا الزوجة في جواز لعانها أو قذفها ؟

: لعان / أوّلا 3 ( م 5 / 184 )

8 - اعتبار وجود ما يفيد الظنّ بصدق المدّعى في ثبوت اللوث

: لوث / أوّلا 3 أ ، ب ( م 7 / 212 - 213 )

9 - الصلاة في الثوب المظنون نجاسته

: نجاسة / ثانيا 1

ظهار

أوّلا - تعريف الظهار وحكمه وأنواعه

:

1 - تعريف الظهار

: الظهار هو أن يقول الرجل لزوجته : أنت عليّ كظهر امّي ، وسمّي ظهارا اشتقاقا من الظهر ، وإنّما خصّ ذلك بالظهر دون البطن والفخذ والفرج وغير ذلك من الأعضاء ؛ لأنّ كلّ بهيمة تركب فانّما يركب ظهرها ، فلما كانت المرأة تركب وتغشى سمّيت بذلك ، فإذا قال أنت عليّ كظهر امّي ، فمعناه ركوبك عليّ محرم كركوب امّي ، فسمّي ظهارا اشتقاقا من هذا . م 5 / 144 وفي النهاية : الظهار هو قول الرجل لامرأته :
المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي — صفحة 351 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي