الأجل ، كان القول قول البائع مع يمينه ، وإن اختلفا في قدر الثمن ، كان القول قول المشتري مع يمينه ، إذا لم يكن مع أحدهما بيّنة .
وقال الشافعي : يتحالفان في جميع ذلك .
خ 3 / 211
ونحوه في المبسوط ، وأضاف : إن اتّفقا في الأجل وقدره واختلفا في انقضائه فقال المشتري : قد انقضى الأجل واستحققت المسلم فيه ، وقال البائع : لم ينقض ، فالقول قول البائع ؛ لأنّ الأصل بقاء الأجل وعلى من ادّعى انقضائه البيّنة .
وهذا الاختلاف يصحّ إذا اختلفا في وقت العقد ، واتّفقا على أنّ الأجل ثلاثة أشهر واختلفا في وقت العقد فقال المشتري : عقدنا السلم في أوّل يوم رجب واستحققت في أوّل شوال ، وقال البائع : عقدناه في أوّل شعبان وتستحقّه أوّل ذي القعدة ، فإذا كان كذلك حلف البائع لما قلناه .
م 2 / 189 - 190
سلم
انظر : هدنة ، أمان
سمّ
1 - نجاسة السمّ وبيعه :
اكتساب / ثانيا 3 و ( م 2 / 186 ، ن / 713 )
2 - إلقاء السمّ في بلاد المشركين في الحرب :
جهاد / سابعا 1
أ ( ر / 243 ، ن / 293 ، صا / 213 ، م 2 / 11 )
3 - القصاص في القتل بالسمّ :
قتل / أوّلا 4 ب / 1 [ 9 ] - [ 13 ] ، ب / 2 [ 1 ]
4 - حكم القصاص إذا عالج المجروح نفسه بالسمّ فمات :
قصاص / ثانيا 4 د / 1 ( م 7 / 22 - 23 )
5 - استيفاء القصاص بسيف غير مسموم :
قصاص / أوّلا 3 ح / 2 [ 2 ] ( م 7 / 56 ، 108 )
سماع
1 - سماع المصلّي قرائته في الصلاة :
صلاة / ثامنا 4 د / 3 ( م 1 / 108 - 109 ، ن / 80 )
2 - حكاية الأذان والدعاء لمن سمعه :
أذان وإقامة / ثالثا 1 ط
( م 1 / 97 ، خ 1 / 285 - 286 )
3 - سماع الرجال أذان المرأة :
أذان وإقامة / ثانيا 1 ج
( م 1 / 96 - 97 ، ن / 65 )
4 - محاكاة المتخلّي الأذان إذا سمعه :
تخلّي / 3 ( ن / 11 )
5 - حكم اجتزاء المصلّي بما يسمعه من الأذان والإقامة :
أذان وإقامة / ثالثا 1 ه ( م 1 / 98 ، ن / 69 )