14 - اعتبار الحرّية في القاضي :
قضاء / ثالثا 1 ( م 8 / 101 )
15 - اعتبار التكافؤ في الحرّية في القصاص :
قصاص / أوّلا 2 أ ، ثانيا 2 أ / 1 ( م 7 / 5 ، ن / 772 )
حرير
1 - حكم لبس الحرير المحض :
لبس الحرير المحض محرّم على الرجال .
خ 1 / 648
ونحوه في المبسوط ، وأضاف : فإن فاجأته أمور لا يمكنه معها نزعه في حال الحرب لم يكن به بأس .
م 1 / 168
وأشار إلى عدم الجواز في النهاية ( 403 ) .
2 - استعمال الحرير في غير اللبس :
فرشه ( الحرير ) والتدثّر به والإتكاء عليه أيضا محرّم .
م 1 / 168
وفي الخلاف نحوه ، وأضاف : وبه قال الشافعي .
وقال أبو حنيفة : فرشه والجلوس عليه غير محرّم .
خ 1 / 648 - 649
وأضاف في المبسوط أيضا : وكذلك الحكم ( الحرمة ) في الستور المعلّقة .
م 1 / 168
3 - لبس النساء الحرير :
لبس الحرير حلال لهنّ .
م 4 / 212
4 - لبس الحرير المخلوط بغيره :
إذا اختلط القطن أو الكتان بالإبريسم وكان سداه أو لحمته قطنا أو كتانا زال تحريم لبسه .
خ 1 / 505
ونحوه في المبسوط ( 1 / 168 ) .
وقال الشافعي : لا يزول التحريم إلّا إذا تساويا أو يكون القطن أكثر .
خ 1 / 505
وفي المبسوط أيضا : سواء كان غالبا أو نصفين أو أقل من الإبريسم فإنّه يزول التحريم .
فأمّا إذا كان جيبا أو كمّا أو ذيلا أو تكّة أو جوربا أو قلنسوة وما أشبه ذلك فمكروه غير محرّم .
م 1 / 168 ، 82
5 - الصلاة في الحرير :
صلاة / خامسا 4
6 - تكفين الميّت بالحرير أو بالمخلوط به :
تكفين / ثانيا 2 ب ، خامسا 2 ب
7 - حكم بيع الحرير :
لا بأس ببيع الحرير والديباج وأنواع الإبريسم .
ن / 403
8 - السلف في الحرير :
سلف / أوّلا 2 ب / 2 [ 2 ]