للعليل والخائف والرعاة والعبيد الرمي ليلا .
م 1 / 379
وفي النهاية ( 267 ) نحوه .
[ 2 ] - حكم فوات وقت الرمي أو تفويته :
إن غابت الشمس ولم يكن رمى فلا يرميها ليلا بل يقضيها من الغد ، فإذا كان من الغد رمى ليومه مرّة ومرة قضاء لما فاته ويفصل بينهما بساعة .
ويستحبّ أن يكون الذي يرمي لأمسه بكرة والذي ليومه عند الزوال ، فإن فاته رمي يومين رماها كلّها يوم النفر ولا شيء عليه . ومن نسي رمي الجمار إلى أن أتى مكّة عاد إلى منى ورماها ولا شيء عليه ، وإن لم يذكر حتّى يخرج من مكّة فلا شيء عليه ، فإن حجّ في العام المقبل أعاد ما كان فاته من رمي الجمار ، فإن لم يحجّ أمر وليّه أن يرمي عنه ، وإن لم يكن له وليّ استعان بمن يرمي عنه من المسلمين . وحكم المرأة في جميع ما ذكرناه حكم الرجل سواء .
م 1 / 379
وفي النهاية ( 266 - 267 ) نحوه ، وكذا في الجمل والعقود ( ر / 237 ) ، والاقتصاد ( 309 ) بإيجاز .
وفي الخلاف كذلك ، وأضاف : وقال الشافعي فيه قولان ، أحدهما : أنّ الأربعة أيّام كاليوم الواحد ، فما فاته في يوم منها رماه من الغد على الترتيب ويكون مؤدّيا ، وهو الذي قاله في القديم ، ومختصر الحجّ ، ونقله المزني واختاره الشافعي . والثاني : كلّ يوم محدود ، الأوّل محدود الثاني ، فإذا غربت الشمس فقد فات الرمي ، هذا قوله في الثلاثة أيّام .
فأمّا يوم النحر ففيه طريقان ، أحدهما : أنّ فيه قولين مثل الثلاثة . والآخر : أنّه محدود الأوّل والآخر ، وهو بعيد عندهم ، فعلى هذا إذا فاته حتّى غربت الشمس ففيه ثلاثة أقوال ، أحدها :
يقضي ، والثاني : لا يقضي وعليه دم ، والثالث :
يرمي ويهريق دما . فأمّا إذا فاته الثلاثة فعلى القولين معا مضى وقت الرمي على كلّ حال .
خ 2 / 353 - 354
إذا أخّر الرمي حتّى يمضي أيّام الرمي ، وجب عليه أن يرميها في العام المقبل إمّا بنفسه أو يأمر من يرمي عنه ، ولا يلزمه الهدي ، ويحلّ إذا أتى بطواف الزيارة والسعي وطواف النساء .
وقال أصحاب الشافعي : يجب عليه الهدي في ذمّته ، وهل يحلّ قبل الذبح ؟ فيه وجهان ، أحدهما : يصير حلالا قبل الذبح . والثاني : لا يصير حلالا حتى يذبح .
خ 2 / 352
وفي موضع آخر : من ترك الرمي في الأربعة أيّام قضاه من قابل أو أمر من يقضي عنه ولا دم عليه . وقال الشافعي : لا قضاء عليه قولا واحدا ، وفيما يجب عليه قولان ، أحدهما : عليه دم واحد . والثاني : عليه أربعة دماء ، لكلّ يوم دم .
خ 2 / 358
ب / 2 - الترتيب في رمي الجمار :
[ 1 ] - الترتيب بين الجمرات :
الترتيب واجب في الرمي يجب أن يبدأ بالجمرة العظمى ، ثمّ الوسطى ، ثمّ جمرة العقبة فمن خالف شيئا منها أو