المسجد .
ولا يصلّي المعتكف في غير المسجد الذي اعتكف فيه ، إلّا بمكّة خاصة ، فإنّه يجوز له أن يصلّي بمكّة في أيّ بيوتها شاء .
ن / 172
ونحوه في المبسوط ( 1 / 293 ) ، والاقتصاد ( 296 ) ، والجمل والعقود ( ر / 222 ) .
وإذا خرج لقضاء حاجة ضرورية من المسجد ، لا يجوز له أن يأكل في منزله ، ولا في موضع آخر ، ويجوز أن يأكل في طريقه ماشيا .
وللشافعي فيه قولان . قال أبو العباس : ليس له أن يأكل في منزله ، بل له أن يأكل ماشيا . وقال أبو إسحاق : يجوز له ذلك . وبه قال المزني .
خ 2 / 234
د - خروج المعتكف من المسجد ساهيا
: متى خرج من المسجد كذلك ( ساهيا ) لم يفسد اعتكافه .
م 1 / 294
ثالثا - ما يحرم على المعتكف وما يجوز له :
1 - ما يحرم على المعتكف :
أ - الاستمتاع بالنساء
: إذا اعتكف فلا يجوز له أن يقرب النساء بجماع أو قبلة أو مباشرة بشهوة .
صا / 295
ونحوه في المبسوط ، وأضاف : والملامسة .
م 1 / 292
وفي النهاية : على المعتكف أن يجتنب جميع ما يجتنبه المحرم من النساء .
ن / 172
ونحوه في الجمل والعقود ( ر / 222 ) .
وفي موضع آخر من النهاية : ولا يجوز للمعتكف مواقعة النساء لا بالليل ولا بالنهار .
ن / 172
ب - شمّ الطيب
: لا يجوز للمعتكف استعمال شيء من الطيب . وقال الشافعي : يجوز ذلك .
خ 2 / 240
ونحوه في الاقتصاد ( صا / 295 ) ، والجمل والعقود ( ر / 222 ) ، والنهاية ( 172 ) مضيفا فيها : والرياحين .
وفي المبسوط : يجوز له أن يأكل الطيّبات ويشمّ الطيب .
م 1 / 293
ج - استدعاء المني
: الاعتكاف يمنع من استنزال الماء بجميع أسبابه .
م 1 / 292
د - البيع والشراء
: لا يجوز له البيع والشراء .
م 1 / 293
ونحوه في النهاية ( 172 ) ، والاقتصاد ( 295 ) ، والجمل والعقود ( ر / 222 ) .
ه - الجدال والمماراة والكلام الفحش :
ويجب عليه تجنّب المماراة والجدال .
ر / 222
ونحوه في الاقتصاد ( 295 ) .
وفي النهاية : وعلى المعتكف أن يجتنب