إعداد
أوّلًا - التعريف
:
لغة :
الإعداد : من أعدّ الشيء ، إذا هيّئه وجهّزه .
والعُدّة : ما يجهّزه الإنسان من أشياء أو مال أو سلاح احتياطاً لحوادث الدهر « 1 » .
اصطلاحاً :
استعمله الفقهاء في معناه اللغوي ، لكن أكثروا من استعماله في جميع ما يتقوّى به المسلمون في محاربة العدوّ .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التهيئة :
وهي إعداد الشيء وتجهيزه « 2 » ، وهي مرادفة للإعداد .
2 - التجهيز :
وهو تهيئة ما يحتاج إليه ، يقال : جهّزت المسافر ، إذا هيّأت له جهاز سفره « 3 » ، وقد يطلق على تجهيز العروس والميّت والغزاة ، وهو أعمّ من الإعداد ؛ لأنّ التجهيز يشمل الإعداد وغيره .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء لأحكام ذات ارتباط بالاعداد في موارد مختلفة من الفقه ، نشير إلى بعضها - إجمالًا - فيما يلي :
1 - إعداد أحجار الاستنجاء :
يستحبّ إعداد أحجار الاستنجاء قبل التخلّي خوفاً من انتشار النجاسة فيما لو طلبها بعد قضاء الحاجة « 4 » ؛ لما روي أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهنّ ، فإنّها تجزئ عنه » « 5 » .
إلّاأنّ المحدّث البحراني ذكر أنّه لم يقف على نصّ لهذا الحكم في الكتب الروائية
هامش
( 1 ) العين 1 : 79 . الصحاح 2 : 506 . معجم مقاييس اللغة 4 : 29 . المصباح المنير : 396 . المعجم الوسيط 2 : 587
( 2 ) انظر : مجمع البحرين 3 : 1891
( 3 ) المصباح المنير : 113
( 4 ) نهاية الإحكام 1 : 82 . الدروس 1 : 89 . الذكرى 1 : 167 . مشارق الشموس : 78 . الغنائم 1 : 111
( 5 ) سنن أبي داود 1 : 11 ، ح 40