الأرض حتى يسمو ( 1 ) .
أقول : الضمير في عيوب يرجع إلى الدنيا ، وفي أوتيهن يرجع إلى الخصال
الثلاث المذكورة . إلا من صبار كريم : استثناء من الرغبة في الدنيا ظاهرا . سما : من
السمو أي العلو والارتفاع . خولها : فسد عقله .
145 - كيف يكون المؤمن مؤمنا
784 / 1 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن
علي بن أسباط ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لقي الحسن بن علي عليهما السلام
عبد الله بن جعفر فقال له : يا عبد الله كيف يكون المؤمن مؤمنا وهو يسخط قسمه
ويحقر منزلته ؟ ! والحاكم عليه الله وأنا الضامن لمن لم يهجس في قلبه إلا الرضا أن
يدعو الله فيستجاب له ( 2 ) .
785 / 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن ابن سنان ،
عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : بأي شئ علم المؤمن أنه مؤمن ؟
قال : بالتسليم لله والرضا فيما ورد عليه من سرور أو سخط ( 3 ) .
146 - لا تعد الرجل مؤمنا حتى . . . .
786 / 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ،
عن ابن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنا لا نعد الرجل مؤمنا حتى يكون
بجميع أمرنا متبعا مريدا ، ألا وإن من اتباع أمرنا وإرادته الورع فتزينوا به يرحمكم
الله ، وكبدوا أعدائنا ( به ) ينعشكم الله ( 4 ) .
أقول : الرواية من حيث السند صحيحة . التكبيد : الشدة والمشقة . وفي نسختنا
المخطوطة من الكافي الشريف كيدوا بالياء ، ولعل الصحيح ومعناه : حاربوا أعدائنا
هامش
( 1 ) الكافي 2 / 130 .
( 2 ) الكافي 2 / 51 .
( 3 ) الكافي 2 / 52 .
( 4 ) الكافي 2 / 78 .