يخرجه غضبه من حق وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، وإذا قدر لم يأخذ
أكثر مما له ( 1 ) .
أقول : الرواية من حيث السند صحيحة .
731 / 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
ابن فضال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عبد الله بن الحسن ،
عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاث خصال
من كن فيه استكمل خصال الايمان : إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، وإذا
غضب لم يخرجه الغضب من الحق ، وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له ( 2 ) .
أقول : ونقلها الصدوق بسنده المتصل عن فاطمة بنت الحسين في الخصال
1 / 105 الرقم 66 .
732 / 3 - الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن
محبوب ، عن أبي أيوب ، عن أبي عبيده ، عن أبي جعفر عليه السلام قال قال : إنما المؤمن
إذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل ، وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول
الحق ، والذي إذا قدر لم يخرجه قدرته إلى التعدي إلى ما ليس له بحق ( 3 ) .
أقول : الرواية من حيث السند صحيحة ، لأن المراد بأبي عبيدة هو زياد بن
عيسى الحذاء الكوفي الثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . ونقلها
الصدوق أيضا بسنده المعتبر عن أبي عبيدة الحذاء في الخصال 1 / 105 الرقم 65 .
733 / 4 - الصدوق قال : حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن
الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن
عبد الله بن سنان قال : ذكر رجل المؤمن عند أبي عبد الله عليه السلام فقال : إنما المؤمن
الذي إذا سخط لم يخرجه سخطه من الحق ، والمؤمن ( الذي ) إذا رضي لم يدخله
هامش
( 1 ) الكافي 2 / 233 .
( 2 ) الكافي 2 / 239 .
( 3 ) الكافي 2 / 234 .