572 / 6 - المفيد بسنده المتصل إلى ابن أبي الدرداء ، عن أبيه قال : نال رجل
من عرض رجل عند النبي صلى الله عليه وآله فرد رجل من القوم عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :
من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار ( 1 ) .
573 / 7 - المفيد رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه نظر إلى رجل يغتاب رجلا
عند الحسن ابنه عليه السلام فقال : يا بني نزه سمعك عن مثل هذا فإنه نظر إلى أخبث ما في
وعائه فأفرغه في وعائك ( 2 ) .
574 / 8 - الشيخ باسناده إلى حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله إلى أبي ذر أنه قال له :
يا أبا ذر من ذب عن أخيه المؤمن الغيبة كان حقه على الله عز وجل أن يعتقه من
النار ، يا أبا ذر من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فنصره نصره الله
عز وجل في الدنيا والآخرة ، فان خذله وهو يستطيع نصره خذله الله في الدنيا
والآخرة ( 3 ) .
575 / 9 - القطب الراوندي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : من سمع الغيبة
ولم يغير كان كمن اغتاب ، ومن رد عن عرض أخيه المؤمن كان له سبعون ألف
حجاب من النار ( 4 ) .
576 / 10 - الشيخ أبو الفتوح الرازي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال :
السامع للغيبة أحد المغتابين ( 5 ) .
أقول : هذه الروايات تدل على وجوب رد غيبة المؤمن وتلك عشرة كاملة ،
وقد مر منا أحاديث في تحريم الغيبة في عنوان ( اغتياب المؤمن ) فراجعها إن شئت .
هامش
( 1 ) أمالي المفيد / 237 ، المجلس الأربعين الرقم 2 .
( 2 ) الاخلاص / 225 .
( 3 ) أمالي الطوسي المجلس التاسع عشر ح 1 / 537 الرقم 1162 .
( 4 ) لب اللباب ونقل عنه في مستدرك الوسائل 2 / 108 ( 9 / 133 طبع آل البيت ) .
( 5 ) تفسير الشيخ أبى الفتوح الرازي 5 / 125 ونقل عنه في مستدرك الوسائل 2 / 108 ( 9 / 133 ) .