لم يطّلع على ذلك الذنب غيره » .
( أمالي المفيد : المجلس 8 ، الحديث 2 )
( 4997 ) « 11 * » - أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه رحمه اللّه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مروان :
عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : سمعته يقول : « ما اغرورقت عين بمائها من خشية اللّه عزّ وجلّ إلّا حرّم اللّه جسدها على النّار ، ولا فاضت دمعة على خدّ صاحبها فرهق وجهه قتر « 1 » ولا ذلّة يوم القيامة ، ومن من شيء من أعمال الخير إلّا وله وزن أو أجر إلّا الدمعة من خشية اللّه ، فإنّ اللّه يطفئ بالقطرة منها بحارا من نار يوم القيامة ، وإنّ الباكي ليبكي من خشية اللّه في امّة فيرحم اللّه تلك الامّة ببكاء ذلك المؤمن فيها » .
( أمالي المفيد : المجلس 18 ، الحديث 1 )
( 4998 ) « 12 * » - وبإسناده عن أبي ذرّ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ( في مواعظه له ) : « يا أبا ذرّ ، إنّ ربّي تبارك اسمه أخبرني فقال : وعزّتي وجلالي ، ما أدرك العابدون درك البكاء عندي شيئا ، وإنّي لأبني لهم في الرفيق الأعلى قصرا لا يشاركهم فيه أحد » .
( أمالي الطوسي : المجلس 19 ، الحديث 1 )
تقدّم تمامه مسندا في كتاب الروضة .
هامش
( 11 * ) - تقدّم تخريجه في أوّل مواعظ الإمام الباقر عليه السّلام من كتاب الروضة .
( 1 ) قال العلّامة المجلسي في مرآة العقول : 12 : 51 : قال في القاموس : « اغرورقت عيناه :
دمعتا كأنّها غرقت في دمعها » انتهى . والمراد هنا امتلاء العين بالماء قبل أن يجري على الوجه .
وفي القاموس : رهقه - كفرح - : غشيه ولحقه ، أو دنا منه سواء أخذه أو لم يأخذه .
وقال الجوهري : رهقه - بالكسر - يرهقه رهقا : أي غشيه ، من قوله تعالى :وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ[ سورة يونس : 10 : 26 ] .
وقال : القتر : جمع القترة وهي الغبار .
( 12 * ) - وأورده ابن فهد في الباب الرابع من عدّة الداعي : ص 202 .