محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال :
« اشترط رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على جيران المسجد شهود الصلاة ، وقال : لينتهينّ أقوام لا يشهدون الصلوات ، أو لأمرنّ مؤذّنا يؤذّن ثمّ ويقيم « 1 » ، ثمّ آمر رجلا من أهل بيتي - وهو عليّ - فليحرقنّ على أقوام بيوتهم بحزم الحطب ؛ لأنّهم لا يأتون الصلاة » .
( أمالي الصدوق : المجلس 73 ، الحديث 15 )
( 4736 ) « 3 * » - حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور رحمه اللّه قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد اللّه بن عامر ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان :
عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : « صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الفجر ، فلمّا انصرف أقبل بوجهه على أصحابه ، فسأل عن أناس « 2 » هل حضروا ؟ فقالوا : لا ، يا رسول اللّه . فقال : أغيّب هم ؟ قالوا : لا . فقال : أما إنّه ليس من صلاة أشدّ على المنافقين من هذه الصلاة والعشاء » .
( أمالي الصدوق : المجلس 73 ، الحديث 16 )
هامش
( 1 ) في نسخة : « يؤذّن ثمّ يقيم » .
( 3 * ) - ورواه أيضا في عقاب الأعمال : ص 232 « عقاب من ترك الجماعة والجمعة » ح 1 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن علي الوشاء ، عن عبد اللّه بن سنان .
ورواه البرقي في المحاسن : 1 : 165 / 242 كتاب عقاب الأعمال باب 8 « عقاب من ترك الجماعة » : ح 25 عن الوشّاء .
ورواه أيضا الصدوق في الفقيه : 1 : 246 / 1097 وزاد بعده : « ولو علموا الفضل الّذي فيهما لأتوها ولو حبوا » .
ورواه الشيخ في التهذيب : 3 : 25 / 86 بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن عبد اللّه بن سنان مثل رواية الفقيه .
وأورده الفتّال في روضة الواعظين : ص 334 مجلس 45 .
( 2 ) في الفقيه والتهذيب : « فسأل عن أناس يسمّيهم بأسمائهم » .