وشرّها المؤخّر » .
( أمالي الصدوق : المجلس 52 ، الحديث 10 )
( 4729 ) « 4 * » - وبإسناده عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ( في حديث ) قال : « من صلّى المغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة في المسجد في جماعة ، فكأنّما أحيى الليل كلّه » .
( أمالي الصدوق : المجلس 53 ، الحديث 5 )
تقدّم إسناده في باب وقت العشاءين ( 5 ) من أبواب المواقيت ، وتمامه في الباب الأوّل من أبواب آداب السهر والنوم من كتاب الآداب والسنن ، وفي باب جوامع مكارم الأخلاق من كتاب الإيمان والكفر .
( 4730 ) « 5 * » - حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور رضى اللّه عنه قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد اللّه بن عامر ، عن محمّد بن زياد الأزدي ، عن إبراهيم بن زياد الكرخي قال :
هامش
( 4 * ) - ورواه أيضا في معاني الأخبار : ص 250 - 251 باب معنى إطابة الكلام . . .
وأورده الفتّال في عنوان « الحث على اصطناع المعروف وأداء الأمانة » من روضة الواعظين :
ص 371 .
( 5 * ) - ورواه أيضا في الفقيه : 1 : 246 / 1093 كتاب الصلاة : باب صلاة الجماعة وفضلها ، بلفظ : « من صلّى الصلوات الخمس جماعة فظنّوا به كلّ خير » .
ورواه الكليني في الكافي : 3 : 371 / 3 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهما السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من صلّى الخمس في جماعة فظنّوا به خيرا » .
وفي دعائم الإسلام - للقاضي النعمان - : 1 : 153 : روينا عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « من صلّى الصلاة في جماعة فظنّوا به كلّ خير ، وأجيزوا شهادته » .