دبر صلاته إلى أن تطلع الشمس ، ثمّ يسجد سجدة ، فلا يزال ساجدا حتّى تزول الشمس ، وقد وكّل من يترصّد له الزوال ، فلست أدري متى يقول الغلام : قد زالت الشمس ، إذ يثب فيبتدئ بالصلاة من غير أن يجدّد وضوءا ، فأعلم أنّه لم ينم في سجوده ولا أغفى ، فلا يزال كذلك إلى أن يفرغ من صلاة العصر ، فإذا صلّى العصر سجد سجدة فلا يزال ساجدا إلى أن تغيب الشمس ، فإذا غابت الشمس وثب من سجدته فصلّى المغرب من غير أن يحدث حدثا ، فلا يزال في صلاته وتعقيبه إلى أن يصلّي العتمة ، فإذا صلّى العتمة أفطر على شويّ « 1 » يؤتى به ، ثمّ يجدّد الوضوء ، ثمّ يسجد ، ثمّ يرفع رأسه فينام نومة خفيفة ، ثمّ يقوم فيجدّد الوضوء ، ثمّ يقوم فلا يزال يصلّي في جوف الليل حتّى يطلع الفجر ، فلست أدري متى يقول الغلام : إنّ الفجر قد طلع ، إذ قد وثب هو لصلاة الفجر ، فهذا دأبه منذ حوّل إليّ ! الحديث .
( أمالي الصدوق : المجلس 29 ، الحديث 19 )
تقدّم تمامه في ترجمة الإمام الكاظم عليه السّلام من كتاب الإمامة « 2 » .
( 4652 ) « 2 * » - حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضى اللّه عنه قال : حدّثنا أبي ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري قال : حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن وهب بن وهب القاضي ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
هامش
( 1 ) شوي : تصغير شواء ، أي شواء قليل .
( 2 ) تقدّم في ج 5 ص 387 - 390 ح 2 .
( 2 * ) - ورواه أيضا في ثواب الأعمال : ص 45 وفي ط 69 باب ثواب التعقيب ح 3 عن أبيه ، عن السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام . -