عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ قوما أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقالوا : يا رسول اللّه ، اضمن لنا على ربّك الجنّة » .
قال : فقال : « على أن تعينوني بطول السجود .
قالوا : نعم ، يا رسول اللّه . فضمن لهم الجنّة » الحديث .
( أمالي الطوسي : المجلس 35 ، الحديث 33 )
يأتي تمامه في كتاب الزكاة باب ذمّ السؤال من أبواب الصدقة .
( 4640 ) 6 - أخبرنا محمّد بن محمّد بن محمّد بن مخلد قال : حدّثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه بن يزيد الدقّاق المعروف بابن السمّاك قال : حدّثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب قال : حدّثنا أبو بكر [ عبد الكبير بن عبد المجيد ] الحنفي قال : حدّثنا سفيان ، عن أبي الزبير :
عن جابر : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عاد مريضا فرآه يصلّي على وسادة ، فأخذها ورمى بها ، فأخذ عودا ليصلّي عليه فأخذه فرمى به ، وقال : « على الأرض إن استطعت ، وإلّا فأومئ إيماء ، واجعل سجودك أخفض من ركوعك » « 1 » .
( أمالي الطوسي : المجلس 13 ، الحديث 93 )
( 4641 ) 7 - وبإسناده عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في مواعظه لأبي ذرّ قال : « يا أبا ذرّ ، ما يتقرّب العبد إلى اللّه بشيء أفضل من السجود » .
وفيه : « إنّ ربّك عزّ وجلّ يباهي الملائكة بثلاثة نفر : ( إلى أن قال : ) ورجل قام من الليل فصلّى وحده فسجد ونام وهو ساجد ، فيقول [ اللّه ] « 2 » تعالى : انظروا إلى عبدي ، روحه عندي وجسده في طاعتي ساجد » .
هامش
( 1 ) قال العلّامة المجلسي قدّس سرّه في البحار : 85 : 158 : يمكن حمله هنا على أنّه كان في صدر الإسلام السجود على الأرض متعيّنا ثمّ نسخ ، مع أنّ الخبر عاميّ ضعيف .
( 2 ) من مكارم الأخلاق .