باب 5 القراءة وأحكامها
( 4628 ) « 1 * » - أبو جعفر الطوسي قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرنا جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه :
عن عليّ بن عمر العطّار قال : دخلت على أبي الحسن العسكري عليه السّلام يوم الثلاثاء فقال : « لم أرك أمس » ؟
قلت : كرهت الحركة في يوم الاثنين .
قال : « يا عليّ ، من أحبّ أن يقيه اللّه شرّ يوم الاثنين ، فليقرأ في أوّل ركعة من صلاة الغداة :
هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ .
ثمّ قرأ أبو الحسن عليه السّلام :
فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً
« 1 » .
( أمالي الطوسي : المجلس 8 ، الحديث 43 )
( 4629 ) « 2 * » - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن مهدي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن عفّان قال :
هامش
- ورواه أيضا في ح 726 بإسناده عن عاصم بن كليب ، مع تفصيل ، وذكر فيه رفع اليدين حين أراد أن يركع وبعد الركوع . ونحوه في ح 723 بإسناده عن عبد الجبّار بن وائل ، عن أبيه ، مع زيادة رفع اليدين حين رفع رأسه من السجود .
وفي ص 191 - 192 ح 721 بإسناده عن ابن عمر قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا استفتح الصلاة رفع يديه حتّى يحاذي منكبيه ، وإذا أراد أن يركع ، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع .
( 1 * ) - لاحظ الفقيه : 1 : 201 آخر الحديث 922 وص 202 ح 923 ، وثواب الأعمال : ص 121 ، والوسائل : 6 : 121 - 122 باب 50 من أبواب القراءة في الصلاة .
( 1 ) سورة الإنسان : 76 : 1 و 11 .
( 2 * ) - وورد هذا المعنى من طريق حنان بن سدير ، رواه الشيخ الطوسي في التهذيب : 2 :