قال : « فتغضّ الخلائق أبصارهم فتأتي فاطمة عليها السّلام على نجيب من نجب الجنّة يشيّعها سبعون ألف ملك ، فتقف موقفا شريفا من مواقف القيامة ، ثمّ تنزل عن نجيبها فتأخذ قميص الحسين بن عليّ عليهما السّلام بيدها مضمّخا بدمه ، وتقول : يا ربّ ، هذا قميص ولدي ، وقد علمت ما صنع به « 1 » .
فيأتيها النداء من قبل اللّه عزّ وجلّ : يا فاطمة ، لك عندي الرضا . فتقول : يا ربّ ، انتصر لي من قاتله . فيأمر اللّه تعالى عنقا من النّار فتخرج من جهنّم فتلتقط
هامش
- من كنز العمّال : 12 : 109 .
وورد أيضا من طريق الإمام الباقر عليه السّلام كما في تفسير سورة الأنبياء في تفسير فرات الكوفي :
ص 269 ح 262 .
وورد أيضا من طريق الإمام موسى بن جعفر عليهما السّلام ، كما في الحديث 68 من دلائل الإمامة - للطبري - : ص 153 .
وورد أيضا من طريق الإمام الرضا عليه السّلام ، كما في الحديث 101 من صحيفة الرضا عليه السّلام : ص 63 .
وانظر المناقب - لابن شهرآشوب - : 3 : 375 في عنوان « فصل في منزلتها عند اللّه تعالى » ، وروضة الواعظين : ص 148 في عنوان « مجلس في ذكر مناقب فاطمة عليها السّلام » .
( 1 ) مجيء فاطمة عليها السّلام يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بالدم ، رواه جماعة ، منهم : الشيخ الصدوق في الحديث 21 من الباب 30 ، والحديث 6 من الباب 31 من عيون أخبار الرضا عليه السّلام :
ج 2 ص 8 و 25 ، وابن المغازلي في الحديث 91 من مناقبه : ص 46 ، والخوارزمي في الفصل 5 من مقتل الحسين عليه السّلام ، والحمّويي في الباب 52 من السمط 2 من فرائد السمطين : 2 : 265 ، والقندوزي في الباب 56 من ينابيع المودّة : 2 : 323 ح 935 - 936 عن كتاب ينابيع المودّة ، ح 14 - 15 من المودّة 11 .
وروي عن سليمان بن يسار أنّه قال : وجد حجر عليه مكتوب بالنظم ، وهو هذا :لا بدّ أن ترد القيامة فاطم * وقميصها بدم الحسين ملطّخ
ويل لمن شفعاؤه خصماؤه * والصور في يوم القيامة ينفخرواه أيضا سبط ابن الجوزي في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من تذكرة الخواص ، والحمّويي في فرائد السمطين : 2 : 266 ح 534 .