هامش
- وأمّا حديث خالد بن جابر ، فرواه أبو يعلى في مسنده : ح 6757 و 6758 ، والبخاري في ترجمة خالد وابنه حفص من التاريخ الكبير : 2 : 362 برقم 2760 إشارة ، وابن أبي حاتم في ترجمة خالد بن جابر من الجرح والتعديل ، والطبري في التاريخ : 5 : 157 ، والدولابي في الذريّة الطاهرة : ( 124 ) ، وابن أبي الدنيا في مقتل أمير المؤمنين عليه السّلام : ح 88 ، والبزّار كما في كشف الأستار : ( 2537 ) ، والطبراني في المعجم الأوسط : 9 : 214 ح 8464 ، وابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق : ح 1503 - 1504 .
وأمّا حديث أبي رزين ، فرواه أحمد في الحديث 149 من الفضائل ، والبزّار في مسنده كما في كشف الأستار : ح 2539 .
وأمّا حديث زيد بن الحسن ، فرواه فرات الكوفي في تفسيره : ح 256 ، والحجّام في تفسيره كما في تفسير الآية 23 من سورة الشورى في تأويل الآيات الظاهرة ، والدولابي في مسند الحسن بن عليّ عليهما السّلام من الذريّة الطاهرة : ص 109 - 110 ح 114 .
وأمّا حديث زين العابدين عليه السّلام ، فرواه فرات في تفسيره : ح 257 ، ومحمّد بن العبّاس الحجّام في تفسيره كما في تأويل الآيات الظاهرة : في تفسير الآية 23 من سورة الشورى ، والحاكم في كتاب معرفة الصحابة من المستدرك : 3 : 172 في مناقب الحسن والحسين عليهما السّلام .
وأمّا حديث أبي الطفيل ، فأخرجه الطبراني في الحديث 2176 من المعجم الأوسط ، والشيخ الطوسي في الحديث 40 من المجلس 10 من أماليه - كما سيأتي في المتن - ، والكنجي في الباب 11 من كفاية الطالب : ص 92 .
وأمّا حديث عاصم بن ضمرة ، فأخرجه محمّد بن سليمان في الحديث 532 من المناقب ، وابن أبي شيبة في المصنّف : 6 : 372 ح 32085 ، والدولابي في الذريّة الطاهرة : ( 117 ) ، ومحمّد بن أبي يعلى في طبقات الحنابلة : 2 : 228 في ترجمة والده .
وأمّا حديث عمرو بن حبشي ، فرواه ابن أبي شيبة في المصنّف : ح 32101 ، وأحمد في الفضائل : ح 136 وفي الزهد : ح 76 وفي الحديث 1720 من مسنده ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 530 من المناقب باختصار ، وابن عساكر في تاريخ دمشق : ح 1495 و 1496 .
أمّا حديث هبيرة ، فرواه ابن سعد في الطبقات : 3 : 38 ، وأحمد في الحديث 1719 من مسنده : 1 : 199 وفي الحديث 137 من الفضائل ، وابن أبي شيبة في المصنّف : 6 : 373 ح -