قال : « فباللّه فتقوّوا ، وإيّاه فارجوا ، فإنّ المحروم من يحرم الثواب ، واسترعوا عورة نبيّكم » « 1 » .
ولمّا وضعه عليّ عليه السّلام على سريره نودي : يا عليّ ، لا تخلع القميص » .
قال : « فغسّله في قميصه » .
ثمّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا عليّ ، إذا أنا متّ فغسّلني ، فإنّه لا يرى أحد عورتي غيرك إلّا انفقأت عيناه » « 2 » .
قال : فقال عليّ عليه السّلام : « يا رسول اللّه ، إنّك رجل ثقيل ، ولا بدّ لي ممّن يعينني » ؟
قال : فقال له : « إنّ جبرئيل معك يعينك ، وليناولك الفضل بن عبّاس الماء ، ومره فليعصب عينيه ، فإنّه لا يرى أحد عورتي غيرك إلّا انفقأت عيناه » « 3 » .
( أمالي الطوسي : المجلس 35 ، الحديث 9 )
( 1065 ) 4 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا العاصمي قال : حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه العدلي قال : حدّثنا الربيع بن يسار قال :
حدّثنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ :
عن أمير المؤمنين عليه السّلام ( في احتجاجه عليه السّلام يوم الشورى ) قال : « فهل فيكم أحد
هامش
( 1 ) لاحظ تخريج الحديث 2 .
( 2 ) هذه الفقرة رواها ابن سعد في عنوان « ذكر غسل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » من الطبقات الكبرى : 2 : 278 قال : أخبرنا عبد الصمد بن النعمان البزّاز قال : أخبرنا كيسان أبو عمر القصّار ، عن مولاه يزيد بن بلال قال : قال عليّ : « أوصى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ألّا يغسّله أحد غيري ، فإنّه لا يرى أحد عورتي إلّا طمست عيناه » .
ورواه البيهقي في دلائل الإمامة : 7 : 244 ، والذهبي في « باب غسله وكفنه ودفنه صلّى اللّه عليه وآله » من تاريخ الإسلام ص 576 ، والشيخ المفيد في الفصل 52 من الإرشاد ص 181 - 182 .
ونقله ابن شهرآشوب في فصل « وفاته صلّى اللّه عليه وآله » من كتاب المناقب : 1 : 296 نقلا عن إبانة ابن بطة .
ورواه الطبرسي في عنوان « وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » من إعلام الورى ص 140 .
( 3 ) لاحظ أوائل الحديث 4 من كتاب سليم بن قيس : 2 : ص 577 - 578 .