خطبنا في مرضه الّذي توفّي فيه ، خرج متوكّئا على عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وميمونة مولاته ، فجلس على المنبر ، ثمّ قال : « يا أيّها النّاس ، إنّي تارك فيكم الثقلين » .
وسكت .
فقام رجل فقال : يا رسول اللّه ، ما هذان الثقلان ؟
فغضب حتّى احمرّ وجهه ثمّ سكن ، وقال : « ما ذكرتهما إلّا وأنا أريد أن أخبركم بهما ، ولكن ربوت « 1 » فلم أستطع ، سبب طرفه بيد اللّه وطرف بأيديكم ، تعملون فيه كذا وكذا ، ألا وهو القرآن ، والثقل الأصغر أهل بيتي » .
ثمّ قال : « وأيم اللّه ، إنّي لأقول لكم هذا ورجال في أصلاب أهل الشرك أرجى عندي من كثير منكم » .
ثمّ قال : « واللّه لا يحبّهم عبد إلّا أعطاه اللّه نورا يوم القيامة حتّى يرد عليّ الحوض ، ولا يبغضهم عبد إلّا احتجب اللّه عنه « 2 » يوم القيامة » .
فقال أبو جعفر عليه السّلام : « إنّ أبا عبيد اللّه يأتينا بما يعرف « 3 » » .
( أمالي المفيد : المجلس 16 ، الحديث 3 )
( 1058 ) « 10 » - أبو عبد اللّه المفيد قال : أخبرني أبو الطيّب الحسين بن محمّد النحوي التمّار قال : حدّثنا محمّد بن الحسن « 4 » قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا صالح بن عبد اللّه قال : حدّثنا هشام ، عن أبي مخنف ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق
هامش
( 1 ) الربو : التهيّج وتواتر النفس الّذي يعرض للمسرع في مشيه وحركته .
( 2 ) في بعض النسخ : « احتجبه اللّه عنه » .
( 3 ) في هامش البحار : « بما نعرف - خ ل » .
( 10 ) - ورواه نصر بن مزاحم في « وقعة صفّين » : ص 223 - 225 عن عمر بن سعد ، عن أبي يحيى ، عن محمّد بن طلحة ، عن أبي سنان الأسلمي ، بتفاوت يسير ، وعنه ابن أبي الحديد في شرح الخطبة 65 من نهج البلاغة : 5 : 181 .
( 4 ) الظاهر أنّه محمّد بن الحسن بن موسى بن سماعة ، الّذي يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، كما في ترجمة أبي نعيم من تهذيب الكمال ، وفي أمالي الطوسي : محمّد بن الحسين .