تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب الأمالي — صفحة 509

مساهمون:

ص٥٠٩
فكتب معاوية إلى عثمان : امّا بعد فإنّ أبا ذرّ يصبح إذا أصبح ، ويمسي إذا أمسى وجماعة من النّاس كثيرة عنده ، فيقول كيت وكيت ، فإن كان لك حاجة في النّاس قبلي فأقدم أبا ذرّ إليك ، فإنّي أخاف أن يفسد النّاس عليك ، والسّلام . فكتب إليه عثمان : امّا بعد ، فأشخص إليّ أبا ذرّ حين تنظر في كتابي هذا ، والسّلام . فبعث معاوية إلى أبي ذرّ فدعاه ، وأقرأه كتاب عثمان ، وقال له : النّجا الساعة .
هامش
- الحسن والحسين عليهما السّلام وعقيل بن أبي طالب ، وعبد اللّه بن جعفر وعمّار بن ياسر رضى اللّه عنه . . . وذكر القصّة ملخّصا ولم يذكر من كلام المشيّعين إلّا كلام الإمام الحسين عليه السّلام . وقال ابن أعثم في الفتوح : 2 : 159 : ثمّ أمر [ عثمان ] مروان بن الحكم أن يخرج أبا ذرّ من المدينة على بعير بغير وطاء ، وتبعه جماعة من النّاس يشيعونه ويحزنون لحزنه ، منهم عليّ بن أبي طالب ، والحسن والحسين رضي اللّه عنهم ، وعمّار بن ياسر والمقداد بن الأسود وعيينة بن عبّاس ! قال : وتقدّم عليّ رضى اللّه عنه إلى أبي ذرّ فجعل يعزّيه فيما قد نزل به ويأمره بالصبر والاحتساب إلى وقت الفرج . قال : وتقدّم مروان بن الحكم إلى عليّ رضى اللّه عنه فقال : أليس قد أمر أمير المؤمنين أن لا يخرج أحد مع هذا الشيخ ولا يشيعه أحد من الصحابة ؟ ! قال : فرفع عليّ رضى اللّه عنه قضيبا كان في يده فضرب به بين أذني بعير مروان ، ثمّ قال : إليك عنّا يا ابن الزرقاء ! أمثلك يعترض علينا في الّذي نصنع ؟ ! قال : فرجع مروان إلى عثمان فأخبره بذلك ، ومضى أبو ذرّ حتّى صار إلى الربذة ، ورجع عليّ رضى اللّه عنه ومن معه إلى المدينة ، فأرسل إليه عثمان فدعاه ، فقال : ألم آمر أن لا تشيع أبا ذر ؟ ! فلم شيّعته أنت وغيرك ؟ ! فقال عليّ رضى اللّه عنه : « ليس كلّ ما تأمر به أنت يجب أن نقبل ، وإن كان غير صواب » . فقال عثمان : هذا مروان يذكر أنّك ضربت بين أذني بعيره وشتمته ، فارضه من حقّه ! فقال عليّ رضى اللّه عنه : « هذا بعيري فليضرب بين أذنيه كما ضربت بين أذني بعيره ، وامّا الشتيمة فو اللّه لئن شتمني مروان لا شتمته ، لأنّ مروان ليس لي بكفؤ فأشاتمه » . ثمّ وثب عليّ رضى اللّه عنه من عند عثمان مغضبا حتّى صار إلى منزله . والقصّة أوردها أيضا المسعودي في عنوان « بين عثمان وأبي ذرّ » من كتاب مروج الذهب : 2 : 340 - 341 ، واليعقوبي في تاريخه : 2 : 171 : 173 مع مغايرة . وانظر أيضا تخريج الحديث المتقدّم ، والحديث التالي .