هامش
- وسويد بن سعيد ، وعبد اللّه بن نمير ، وعبيد اللّه بن موسى ، وعليّ بن حكيم ، ومحمّد بن سعيد الإصبهاني ، ومحمّد بن الطفيل ، ويحيى بن عبد الحميد الحمّاني ، ويزيد بن هارون .
امّا رواية أبي أحمد الزبيري ، فرواها الروياني في مسنده : 2 : 21 / 29 وابن عساكر في ترجمة سلمان من تاريخ دمشق : 21 : 409 .
وامّا رواية إسماعيل بن موسى فرواها الترمذي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من كتاب المناقب من سننه : ج 5 ص 636 برقم 3718 ومن طريقه الحمّويي في فرائد السمطين : 1 : 294 ح 232 ، وابن ماجة تحت الرقم : 1 : 66 رقم 149 ، والعاصمي في زين الفتى : 2 : 228 ح 451 ، والشيخ الصدوق في باب الأربعة من الخصال : ص 253 ح 126 ، وابن المغازلي في المناقب : ح 333 .
ورواه المحبّ الطبري في الفصل 9 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة : 2 :
165 نقلا عن أحمد والترمذي .
وامّا رواية أسود بن عامر ، فرواها أيضا أحمد في الحديث 81 من مسند بريدة من كتاب المسند : ج 5 ص 356 ، وفي الحديث 299 في باب فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب الفضائل : ص 221 ، والحاكم في الحديث 80 من فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب فضائل الصحابة من المستدرك :
ج 3 ص 130 ، والروياني في مسند بريدة من كتاب مسند الصحابة : ج 2 ص 20 - 21 تحت الرقم 28 ، وابن عساكر في ترجمة سلمان من تاريخ دمشق : 21 : 409 .
وامّا رواية سويد بن سعيد ، فرواها البغوي في ترجمة المقداد في الجزء ( 23 ) من معجم الصحابة الورق 59 / ب / ، وابن المغازلي في المناقب : ح 332 .
ورواه أيضا عبد اللّه بن أحمد ، كما في الحديث : ( 225 ) من فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب الفضائل : ص 156 ط قم .
وامّا رواية عبد اللّه بن نمير ، فرواها أحمد بن حنبل في الحديث 35 من مسند بريدة من كتاب المسند : ج 5 ص 351 ، وابن المغازلي في المناقب : ح 331 ، وابن عساكر في ترجمة سلمان من تاريخ دمشق : 21 : 409 .
وامّا رواية عبيد اللّه بن موسى ، فرواها الروياني في مسنده : 2 : 21 / 29 .
وامّا رواية عليّ بن حكيم ، فرواها القاضي القضاعي في الأربعين تحت الرقم 9 . -