أخذة تضرط « 1 » باهلة ولئن ثبتت قدماي لأردنّ قبائل إلى قبائل ، وقبائل إلى قبائل ، ولأبهرجنّ « 2 » ستّين قبيلة ما لها في الإسلام نصيب » .
( أمالي المفيد : الحديث 40 ، الحديث 5 )
أبو جعفر الطوسي : عن المفيد مثله بمغايرة ذكرتها في الهامش .
( أمالي الطوسي : المجلس 4 ، الحديث 34 )
هامش
( 1 ) قال في البحار : 22 : 314 : « تضرط باهلة » : لعلّه كناية عن شدّة الخوف ، كما هو المعروف ، أي تخاف من تلك الأخذة قبيلة باهلة ، ويمكن أن يقرأ « بأهله » - بإضافة الأهل إلى الضمير - .
هذا ، وفي الغارات : 13 : « تضطرب » ، وقال في الهامش : ما في المتن عن البحار : م 9 / 458 ، وهو الأليق .
( 2 ) لأبهرجنّ : لأبطلنّ ، والبهرج : الباطل والرديء ، والمراد : لأبطلنّ أنسابهم ، وأظهر رداءتها .