باب 7 في بعض القبائل المبغوضة
( 996 ) « 1 » - أبو عبد اللّه المفيد قال : أخبرني أبو الحسن عليّ بن محمّد الكاتب قال :
أخبرني الحسن بن عليّ الزعفراني ، عن [ أبي إسحاق ] « 1 » إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن يوسف بن كليب ، عن معاوية بن هشام ، عن الصباح بن يحيى المزني ، عن الحارث بن حصيرة قال :
حدّثني جماعة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال يوما : « ادعوا [ لي ] « 2 » غنيّا وباهلة « 3 » - وحيّا آخر قد سمّاهم « 4 » - فليأخذوا عطاياهم « 5 » فو الّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ، ما لهم في الإسلام نصيب ، وإنّي شاهد « 6 » ، ومنزلي عند الحوض وعند المقام المحمود « 7 » أنّهم أعداء [ لي ] « 8 » في الدنيا والآخرة ، و « 9 » لآخذنّ غنيّا
هامش
( 1 ) - رواه الثقفي في عنوان « في غنيّ وباهلة » في أوائل كتاب الغارات ص 12 - 13 .
ورواه أيضا عن يوسف بن كليب ، عن يحيى بن سالم العبدي ، عن عمرو بن عمير ، عن أبيه ، عن عليّ عليه السّلام ، وليس فيها : « وإنّي لشاهد لهم » إلى قوله : « تضرط منها باهلة » .
( 1 ) من أمالي الطوسي .
( 2 ) من الغارات .
( 3 ) غنيّ - على وزن فعيل - : حيّ من غطفان . وباهلة : قبيلة من عيلان .
( 4 ) في أمالي الطوسي : « وقد سمّاها » .
( 5 ) في أمالي الطوسي : « أعطياتهم » ، ومثله في إحدى الروايتين من الغارات ، وفي رواية أخرى مثل المتن .
( 6 ) في الغارات : « وإنّي لشاهد لهم » .
( 7 ) في أمالي الطوسي : « وأنا شاهد في منزلي عند الحوض وعند المقام المحمود » ، ومثله في إحدى الروايتين من الغارات .
( 8 ) ما بين المعقوفين موجود في أمالي الطوسي . وفي الغارات : « أعدائي » .
( 9 ) كلمة « واو » غير موجودة في أمالي الطوسي .