( 604 ) « 11 » - أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال : أخبرنا جعفر بن عنبسة بن عمرو قال : حدّثنا سليمان بن يزيد قال :
حدّثنا عليّ بن موسى قال : حدّثني أبي ، عن أبيه أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن آبائه :
عن عليّ عليهم السّلام قال : « الذبيح إسماعيل » .
( أمالي الطوسي : المجلس 12 ، الحديث 30 )
هامش
( 11 ) - وروى أيضا الصدوق في الحديث 34 من باب نوادر المعاني من معاني الأخبار ص 391 عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب :
عن داوود بن كثير الرقّي قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أيّهما كان أكبر ؟ إسماعيل أو إسحاق ؟ وأيّهما كان الذبيح ؟ فقال : « كان إسماعيل أكبر من إسحاق بخمس سنين ، وكان الذبيح إسماعيل ، وكانت مكّة منزل إسماعيل ، وإنّما أراد إبراهيم أن يذبح إسماعيل أيّام الموسم بمنى » .
قال : « وكان بين بشارة اللّه لإبراهيم بإسماعيل وبين بشارته بإسحاق خمس سنين ، أما تسمع لقول إبراهيم عليه السّلام حيث يقول :رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ،إنّما سأل اللّه عزّ وجلّ أن يرزقه غلاما من الصالحين ، وقال في سورة الصافّات :فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍيعني إسماعيل من هاجر » . قال : « ففدى إسماعيل بكبش عظيم » .
فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ثمّ قال :وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ * وَبارَكْنا عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَيعني بذلك إسماعيل قبل البشارة بإسحاق ، فمن زعم أنّ إسحاق أكبر من إسماعيل وأنّ الذبيح إسحاق فقد كذّب بما أنزل اللّه عزّ وجلّ في القرآن من نبأهما » .
وروى عنه الراوندي في الفصل الأوّل من الباب الرابع - في نبوّة إبراهيم عليه السّلام - من قصص الأنبياء ص 108 ح 101 .
وأورده الحرّاني في قصار مواعظ الإمام الصادق عليه السّلام من تحف العقول : ص 375 .
وروى نحوه القمّي في تفسير الآية 102 - 106 من سورة الصافّات من تفسيره : ج 2 ص 226 قال : حدّثني أبي ، عن صفوان بن يحيى ، وحمّاد ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن ابن سنان :
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألناه عن صاحب الذبح ؟ فقال : « إسماعيل » . ثمّ قال قدّس سرّه : وقد روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « أنا ابن الذبيحين » . يعني إسماعيل وعبد اللّه بن عبد المطّلب ، -