هامش
- ورواه أيضا ابن عساكر في ترجمة الامام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ مدينة دمشق : ج 2 ص 261 - 262 بأسانيد عديدة عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن عائشة ، تحت الرقم 787 - 789 .
والحديث مع مغايرة في اللفظ وزيادة ونقيصة ، رواه جمع من المؤلّفين ، رواه الحاكم في باب مناقب عليّ عليه السّلام من المستدرك : ج 3 ص 124 ، وابن المغازلي بسندين إلى أبي بشر مختصرا ومفصّلا في الحديث 258 و 259 من المناقب ، والحمّويي في الحديث 154 من فرائد السمطين : 1 :
196 - 197 .
وله شاهد من حديث الإمام الحسن بن عليّ عليهما السّلام كما في الحديث 166 من فرائد السمطين ، وترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من حلية الأولياء - لأبي نعيم الأصفهاني - : ج 1 ص 63 وعنه المتّقي في الحديث 363 من باب فضائل عليّ عليه السّلام من كنز العمّال : ج 15 ص 126 ط 2 وابن أبي الحديد في شرح المختار 154 من نهج البلاغة : ج 9 ص 170 ، وابن شهرآشوب في المناقب عنه وعن فضائل السمعاني والنطنزي والطبراني .
ورواه المحبّ لطبري في عنوان « ذكر اختصاصه بسيّد العرب . . . » من الفصل 6 من الرياض النضرة : 2 : 122 .
ورواه الطبراني في الحديث 220 من ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام في عنوان « ما أسند الحسن بن عليّ » من المعجم الكبير : ج 3 ص 88 ، وعنه الكنجي الشافعي في الباب 53 من كفاية الطالب .
ورواه الشيخ المفيد في الحديث 4 من المجلس 6 من الأمالي ، إلّا أنّه فيه : عن الحسين بن عليّ ، ويأتي روايته في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الإمامة .
ورواه محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 128 و 129 و 1010 و 1012 و 1019 بأسانيد عن الإمام الحسن عليه السّلام .
ورواه الهيثمي والمتّقي في باب فضائل عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد : ج 9 ص 132 وكنز العمّال :
ج 11 ص 619 تحت الرقم 33007 .
وورود ما بمعناه عن أبي سعيد الخدري كما في الحديث 792 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ مدينة دمشق : ج 2 ص 265 .
ورواه الإمام زين العابدين عليه السّلام كما في الحديث 205 من تفسير فرات ، والحديث 1014 من -