بن محمّد بن خالد البرقي أبو جعفر قال : حدّثني أبي ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال :
سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « بينا حمزة بن عبد المطلب وأصحاب له على شراب لهم يقال له « السكركة » « 1 » .
قال : فتذاكروا السّديف « 2 » .
قال : فقال لهم حمزة : كيف لنا به ؟
قال : فقالوا له : هذه ناقة ابن أخيك عليّ . فخرج إليها فنحرها ، ثمّ أخذ من كبدها وسنامها فأدخله عليهم .
قال : فأقبل عليّ عليه السّلام فأبصر ناقته فدخله من ذلك ، فقالوا له : عمّك حمزة صنع هذا .
قال : فذهب إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فشكا ذلك إليه .
قال : فأقبل معه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقيل لحمزة : هذا رسول اللّه ، قد أقبل بالباب .
قال : فخرج وهو مغضب .
قال : فلمّا رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الغضب في وجهه انصرف .
قال : فأنزل اللّه عزّ وجلّ تحريم الخمر .
قال : فأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بانيتهم فكفئت ، ونودي في النّاس بالخروج إلى أحد ، فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وخرج حمزة فوقف ناحية من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله .
قال : فلمّا تصافّوا حمل حمزة في النّاس حتّى غاب فيهم ثمّ رجع إلى موقفه ، فقال له النّاس : اللّه اللّه يا عمّ رسول اللّه أن تذهب وفي نفس رسول اللّه عليك شيء .
هامش
( 1 ) في النهاية - لابن الأثير - : 2 : 281 : « السكركة » - بضمّ السين والكاف وسكون الراء - : نوع من الخمر يتّخذه من الذرّة ، وقال الجوهري : هي خمر الحبش ، وهي لفظة حبشيّة قد عرّبت فقيل « السقرقع » .
( 2 ) السديف : شحم السنام . وفي تفسير العيّاشي : « الشريف » ، قال ابن الأثير : الشارف :
الناقة المسنّة ، ومنه حديث عليّ وحمزة رضي اللّه عنهما :ألا يا حمز للشرف النواء * وهنّ معقلات بالفناء