بن موسى ، عن أبيه موسى ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه :
عن علي عليهم السّلام أنّهم قالوا : يا عليّ صف لنا نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله كأنّنا نراه ، فإنّا مشتاقون إليه . قال : « كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أبيض اللون مشربا حمرة « 1 » أدعج العين « 2 » سبط الشعر « 3 » كثّ اللحية « 4 » ذا وفرة « 5 » دقيق المسربة ، كأنّما عنقه إبريق فضّة ، يجري في تراقيه الذهب ، له شعر من لبّته إلى سرّته كقضيب خيط إلى السرّة ، وليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ، شثن « 6 » الكفّين والقدمين ، شثن الكعبين ، إذا مشى كأنّما
هامش
- ابن سعد بأسانيد عديدة في عنوان « ذكر صفة خلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » من كتاب الطبقات : ج 1 ص 410 - 413 ، وأبو علي القالي في أماليه : ج 2 ص 69 ، والثقفي في الحديث 86 من الغارات :
ص 96 ، والخطيب البغدادي في ترجمة أبي الأزهر عبد الوهاب بن عبد الرحمان من كتاب تاريخ بغداد : ج 11 ص 30 تحت الرقم 5699 ، والترمذي في باب 8 من أبواب مناقب النبي صلّى اللّه عليه وآله من كتاب المناقب من جامعه : ج 5 ص 599 تحت الرقم 3638 ، وفي حديث 6 من باب ما جاء في خلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من كتاب الشمائل ، والبيهقي في حديث 1 من باب « جامع صفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » من دلائل النبوّة : ج 1 ص 268 و 269 و 270 وفي شعب الإيمان : 2 : 149 ح 1414 و 1415 ، وأبو سعد الواعظ الخرگوشي في أوّل الباب 3 من شرف النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ص 57 من المترجم ، وابن عساكر بطرق كثيرة في تاريخ دمشق : ج 1 ص 98 ، والفتّال في عنوان « فصل : في ذكر وصف النبيّ صلّى اللّه عليه وآله » من روضة الواعظين : ص 76 .
وورد أيضا في مسند زيد الشهيد : ص 381 - 382 قبل ختامه بحديث .
( 1 ) الإشراب : خلط لون بلون ، كأنّ أحدهما سقى الاخر ، وإذا شدّد يكون للتكثير والمبالغة ، ويقال : أشرب الأبيض حمرة : أي علاه ذلك ، قاله الجوهري .
( 2 ) أدعج العين : أسود العين ، يريد أنّ سواد عينيه كان شديد السواد . وقيل : الدعج :
سواد العين في شدّة بياضها .
( 3 ) السبط من الشعر : المنبسط المسترسل .
( 4 ) كث اللحية : أي كانت لحيته غير دقيقة ولا طويلة ، ولكن فيها كثافة من غير عظم ولا طول .
( 5 ) الوفرة : شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن .
( 6 ) شثن بمعنى شثل ، وشثلت أصابعه : خشنت وغلظت .