الثاني : عربيتها فلو كبر بالعجمية اختيارا ( 141 ) بطلت .
الثالث : مقارنتها للنية فلو فصل بطلت .
الرابع : الموالاة فلو فصل بما يعد فصلا بطلت .
الخامس : عدم المد بين الحروف ، فلو مد همزة ( ( الله ) بحيث يصير
استفهاما بطلت .
السادس : لو مد أكبر بحيث يصير جمعا ( 142 ) بطلت .
السابع : ترتيبها فلو عكس بطلت .
الثامن : إسماع نفسه تحقيقا أو تقديرا ( 143 ) .
التاسع : إخراج حروفه من مخارجها كباقي الأذكار .
العاشر : قطع الهمزتين ( 144 ) من الله ومن أكبر فلو وصلهما بطلت .
الحادي عشر : القيام بها فلو أوقعها قبل القيام بطلت .
المقارنة الثالثة :
القراءة وواجباتها ستة عشر :
الأول : تلاوة الحمد والسورة في الثنائية وفي الأولين من غيرهما .
الثاني : مراعاة إعرابها وتشديدها على الوجه المنقول بالتواتر ، فلو قرأ
هامش
141 وذلك حيث يكون قادرا على التعلم ، وكان الوقت موسعا ، والمراد بالعجمية غير العربي .
142 أي جمع كبر .
143 عند خلو السمع من المانع من صمم وغيره ، والمراد بقوله تقديرا عند وجود المانع من
السمع .
144 قطع الهمزة بيانه وإظهاره .