النجاسة يقصد أمامه لا خلفه ، وتربع المصلي قاعدا في القراءة ( 1 ) ، والثني
في الركوع ، والتورك في التشهد سواء كان في فرض أو نفل .
الخامسة :
سنن القراءة ، وهي خمسون :
التعوذ في الأولى سرا ، وصورته : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، أو
أعوذ بالله السميع العليم . ( 2 )
وروي ( 3 ) الجهر به ، وإحضار القلب ليعلم ما يقول ، والشكر والسؤال ،
والاستعاذة ، والاعتبار عند النعمة والرحمة والنقمة والقصص ،
واستحضار التوفيق للشكر عند أول الفاتحة ،
وكل شكر ، والتوحيد عند
قوله : الحمد لله رب العالمين ، التحميد ، وذكر الآلاء على
جميع الخلق عند : الرحمن الرحيم ، والاختصاص لله تعالى بالخلق والملك
عند : مالك يوم الدين ، مع إحضار البعث والحشر والجزاء والحساب وملك
الآخرة ، واستحضار الإخلاص والرغبة إلى الله وحده عند : إياك نعبد ،
والاستزادة من توفيقه وعبادته واستدامة ما أنعم الله على العباد عند :
وإياك نستعين ، والاسترشاد به والاعتصام بحبله ، والاستزادة في المعرفة به
سبحانه والإقرار بعظمته وكبريائه عند : اهدنا الصراط المستقيم ،
والتأكيد في السؤال والرغبة والتذكر لما تقدم من نعمه على أوليائه ،
وطلب مثلها عند قوله : صراط الذين أنعمت عليهم ، والاستدفاع لكونه
هامش
1 ) بأن يجلس إلى أليتيه وينصب ساقيه وركبته كما تجلس المرأة حال التشهد
2 ) وروي : أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، أعوذ بالله أن يحضرون إن الله هو
السميع العليم " ب " الوسائل 4 : 800 ح 3
3 ) الوسائل 4 : 800 ح 4