والوتيرة ، وأول في الرواية التكبير :
الأول : أن يلمس بالأخماس ( 1 ) أو يدرك بالحواس أو أن يوصف بقيام
أو قعود .
والثاني : أن يوصف بحركة أو جمود . والثالث : أن يوصف بجسم أو يشبهه بشبه .
والرابع : أن تحله الأعراض أو تؤلمه الأمراض .
والخامس : أن يوصف بجواهر أو عرض أو يحل في شئ .
والسادس : أن يجوز عليه الزوال أو الانتقال أو التغيير من حال إلى
حال .
والسابع : أن تحله الخمس الحواس ، وروي التسبيح بعده ( 2 ) سبعا ،
والتحميد سبعا .
الثانية :
سنن النية ، وهي خمس :
الاقتصار على القلب ، وتعظيم الله جل جلاله مهما استطاع ، ونية
القصر والإتمام ، والجماعة ، وأن لا ينوي القطع في النافلة ، ولا فعل المنافي
فيها ، وربما قيل بتحريم قطعها ، ولا المكروه في الصلاة ، وإحضار القلب في
جميع الأفعال .
هامش
1 ) يعني الله أكبر من أن يلمس بالأخماس ( أي بالحواس الظاهرة )
2 ) أي بعد التوجه بأن يقول سبحان الله سبعا