تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 765

مساهمون:

ص٧٦٥
* لا يكره فقهاء العامة السجود على الأرض السبخة 98 ج 2 * جوز فقهاء العامة الصلاة في الدار المغصوبة والثوب المغصوب ولم يوجبوا إعادتها 99 ج 2 * جوز فقهاء العامة الوضوء بالماء المغصوب وصححوا الصلاة به 99 ج 2 * أجاز فقهاء العامة الصلاة في جلد ما لا يؤكل لحمه إذا ذكي ودبغ غير الكلب والخنزير 100 ج 2 * جوز فقهاء العامة الصلاة في الخز المغشوش بوبر الأرانب 100 ج 2 * قال فقهاء العامة إن صلاة الضحى سنة 105 ج 2 * لا يجوز أن يأتم الرجل بامرأة ولا خنثى 106 ج 2 * إذا أم رجل رجلا قام المأموم على يمين الإمام 107 ج 2 * إذا نوى السفر لا يجوز أن يقصر حتى يغيب عنه البنيان ويخفى عنه أذان مصره أو جدران بلده 112 ج 2 * إذا فارق المسافر بنيان البلد جاز له القصر 113 ج 2 * في حكم التقصير فيما إذا سافر وقد بقي من الوقت مقدار ما يمكنه أن يصلي فيه أربع ركعات 114 ج 2 * أجاز فقهاء العامة التقصير لمن سافر للصيد بطرا أو لهوا 116 ج 2 * خالف العامة قول الإمامية في أن صلاة الجمعة فيها قنوتان أحدهما في الركعة الأولى قبل الركوع وفي الثانية بعد الركوع 125 ج 2 * صلاة الخوف جائزة غير منسوخة 126 ج 2 * عند العامة صلاة الخوف لا يقصر أعدادها إلا في السفر وإنما يقصر هيأتها فإن كان مسافرا صلى ركعتين وإن كان حاضرا صلى أربعا 126 ج 2 * قال فقهاء العامة إن صلاة العيدين سنة مؤكدة 128 ج 2 * يستحب التكبير ليلة الفطر 128 ج 2 * الأذان في صلاة العيدين بدعة 129 ج 2 * الخطبة في العيدين بعد الصلاة 130 ج 2 * قال فقهاء العامة إن صلاة الكسوف سنة 133 ج 2 * قال فقهاء العامة يستحب أن يجلس الميت في حال غسله 137 ج 2 * حلق رأس الميت مكروه وبدعة 138 ج 2 * استحب فقهاء العامة أن يكون عند غسل الميت مجمرة يبخر فيها 139 ج 2 * لم يوجب العامة الغسل على من مس ميتا أو مس قطعة من ميت أو قطعة من حي فيها عظم 140 ج 2 * خالف العامة قول الإمامية في استحباب وضع جريدتين خضراوين مع الميت 142 ج 2 * ولد الزنا يغسل ويصلى عليه 144 ج 2 * النفساء تغسل ويصلى عليها 145 ج 2 * إذا احترق الإنسان ولا يمكن غسله يمم بالتراب مثل الحي 145 ج 2