تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 751

مساهمون:

ص٧٥١
* يجب التسبيح في الركوع والسجود 160 ج 1 * التشهد الأول في الصلاة واجب 160 ج 1 * القنوت في كل صلاة والدعاء فيه بما أحب الداعي مستحب 160 ج 1 * يرد المصلي السّلام بالكلام ويجب بمثل ما قال المسلم " سلام عليكم " ولا يقول وعليكم السّلام 161 ج 1 * يستحب ليلة الجمعة قراءة سورة الجمعة وسبح في المغرب وفي العشاء الآخرة 165 ج 1 * يستحب في يوم الجمعة في صلاة الغداة وفي الجمعة المقصورة وفي الظهر والعصر إذا صلاهما من غير قصر قراءة الجمعة والمنافقين 165 ج 1 * القراءة في صلاة العيدين تجب قبل التكبيرات الزوائد 166 ج 1 * الأذان والإقامة مشروع ومسنون بلا خلاف 186 ج 1 * التكبير في أول الآذان أربع مرات 186 ج 1 * التهليل في آخر الآذان مرتان 186 ج 1 * التهليل في آخر الإقامة مرة 186 ج 1 * في حكم الأذان لصلاة الفجر قبل الفجر 186 ج 1 * التثويب في صلاة الصبح بدعة 187 ج 1 * الإقامة مثنى مثنى كالأذان 187 ج 1 * الأذان والإقامة في قضاء الفوائت مسنون 187 ج 1 * للجنب والحائض أن يقرءا من القرآن ما شاءا سوى السجدات الأربع من غير تعيين على سبع آيات أو أكثر منها أو أقل 353 ج 1 * قول حي على خير العمل في الأذان واجب وتركه كترك شيء من ألفاظ الأذان 354 ج 1 * قول آمين في الصلاة يقطعها 354 ج 1 * لا يجوز في الفرائض قراءة سورتين ولا بعض سورة بعد الفاتحة 355 ج 1 * الأذان والإقامة ليسا واجبين في الصلاة 377 ج 1 * من قال في أذان الفجر الصلاة خير من النوم فقد أبدع 377 ج 1 * من قرأ في الصلاة سورة من العزائم سهوا وتذكر بعد قراءة الآية يمضي في صلاته 401 ج 1 * من لا ينضبط له من العامة والأعاجم حكاية القرآن بإعرابه وحركات ألفاظه صلاته مجزية وكذلك من لحن غير متعمد لذلك 403 ج 1 * المتمكن من إقامة الإعراب إذا لحن في قراءته من غير عمد فصلاته جائزة 403 ج 1

الشيخ الطوسي . الخلاف / المجلد الثاني

* يجوز للجنب والحائض أن يقرءا القرآن 23 ج 2